雨后晓行独至愚溪北池
作者：柳宗元
宿云散洲渚，晓日明村坞。
高树临清池，风惊夜来雨。
予心适无事，偶此成宾主。
赏析：
唐代著名诗人柳宗元谪居永州，写下了一首著名的田园诗《雨后晓行独至愚溪北池》。
柳宗元（773年—819年），字子厚，祖籍河东郡，世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”,唐宋八大家之一。他因参与王叔文的政治革新失败，受到牵连，初被贬为永州司马十年，后改贬柳州刺史至病逝。柳宗元留存的500多首诗中，有300多首写于永州，这首《雨后晓行独至愚溪北池》就写于被贬永州后的第五年，即永和五年（810年）。
诗言志，田园诗也不例外。柳宗元的这首田园诗，以五言古诗的形式，既表达了观赏风景的闲适，更抒发了追求人生志向的深意。所以，追探柳宗元的人生沉浮、所处环境，心路历程，对理解这首诗是有帮助的。柳宗元虽长期贬于永州，但家族的传承，文化的熏陶，养成了积极处世的态度和刚直不阿的品格。在永州十年，虽然身处“共来百越文身地”，但仍不改初衷，保持雪操冰心。这可从他一系列诗文中表达出来，如作于此地的《江雪》，用“独钓寒江雪”来表明自己的心迹，成千古绝唱。这首田园诗亦然。
题目信息量很大。愚溪，永州潇水支流，原名冉溪，柳宗元嘲己因愚获罪，改冉溪为愚溪，北池是愚溪上的一个水景。柳宗元写有《愚溪诗序》，详解了愚溪来历。除了愚溪，还将周围山水建筑名之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。“嘉木异石错置，皆山水之奇者。以予故，咸以愚辱焉。” （《愚溪诗序》）风景是秀丽的，建筑也有异趣，因人之故，全都“愚”了。雨后，是风雨之夜的次晨；晓行，大清早出发；独至，一个人到达。可以想象柳宗元此时也有类似“独钓寒江雪”的心境。
诗只六句，押仄韵，音韵的不平和胸中的不平似有联通。通过描绘愚溪雨后的晨景，抒发胸中的愤懑，表达孤寂之情。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”以及惊风，夜雨等等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
从前四句诗来看，通过文字的明快，表达了心情的愉悦。作者十分重视炼词炼字，选择的物象均为眼所见，耳所闻，心所想，通过几个精确而生动的动词，使之连接起来，描绘了一幅有远有近，有高有低，有声有色、有静有动的画面，使读者如身临其境，受之感染。首句的“散”字，云开景明；次句的“明”字，生机无限；第三句的“临”字，层次分明；第四句的“惊”，堪称神来之笔。宋人吴可在《藏海诗话》中评论：“‘惊’字甚奇”。如果写成“风吹夜来雨”，那就俗了。隔夜的乌云已从洲渚散开，初升的太阳照亮了村庄和山坞，池边大树挺立，一阵风来，惊落了树上的夜雨。这四句层次感又很强，如果说天上的云彩和太阳，地上的洲渚和村坞渐次分明是写远景。则池、树、风、雨就是近景。近景又围绕高树展开，挺立在清池边，夜雨尚留叶上，风来似受惊掉落，这里把树、风、雨都写活了，细腻而生动。此时诗人的心境，是阳光的，轻快的，愉悦的。
仅仅描述风光秀丽，并非柳宗元此诗本意。作者借助愚溪之景色，浇胸中之块垒。五六句画风一转，“予心适无事，偶此成宾主。”我心中恰好没有事，偶然到这里与风景成为主客。至此，作者将“予”融进诗中，从“无我”到“有我”，又从“有我”到“无我”，境界的升华，使诗作充满了积极的意义。虽然作者长期饱受打击，壮志难酬，心情郁闷，但仍期待乌云终会散去，光明终将来临。诗中景和人和谐，情与景交融，使这首田园诗也散发着人格的魅力。
如果我们结合其它和柳宗元有相似经历的诗人作品来读，可能更能体会到诗人那种孤高、淡泊、沉静的思想境界。例如同时代同命运的刘禹锡，在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的境地，还是唱出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的心歌。宋代苏轼，长期贬谪蛮荒之地黄州、惠州、儋州，但他借柔娘之口，写下了“此心安处是吾乡。”豁达的品格与柳宗元异曲同工。
柳宗元的这首田园诗，是需要我们用心去阅读的。
（徐玉基，中国楹联学会对联文化研究院研究员、上海楹联学会顾问，中华楹联主评，参与编辑《中国当代楹联评析》等）
编 辑 | 刘 琼
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