玉鸟形玦，出现在《如果国宝会说话》第五集中。
出现在《如果国宝会说话》第五集中的玉猪龙，纪录片里是这么陈述的："玉猪龙是其中最为常见的神秘形象，在红山文化中，已是一个成熟而重要的标志。"
玉兽形玦，高15.4cm，宽10.5cm，厚4.5cm。新石器时代红山文化。故宫博物馆藏。
红山文化异形玦
新石器时代的查海文化、兴隆洼文化、马家浜文化、良渚文化、崧泽文化及河姆渡文化出土的文物中也有很多玉玦。玦在西周、春秋时期的墓葬中多有发现，主要用作佩玉。
玉玦从新石器时代一直流传到汉代，魏晋之后便少见了。
玉玦的用途
学界说法很多，主流认为用作佩饰，其他如：耳饰、货币、用于射箭，多有争议。以下只说作为佩饰的含义。
玦，通“决”，有决断、拒绝、决绝的意思。
《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”。“鸿门宴”中，范增举起玉玦示意项羽*死刘邦。
《荀子·大略》中有记载：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”以玦赠人，以示决断。《广韵》所言：“玦如环而有缺，逐臣待命于境，赐环则返，赐玦则绝，义取诀。”君王赐臣以玦，则是流放。
也有佩戴者决断有品格的意思。
《白虎通》中说：“君子能决断则佩玦。”《庄子》中说：“儒者授珮玦者，事至而断。”
珏
珏，是对玉器进行计量的量词，常见于先秦文献。《说文解字》中解释：“ 二玉相合为一珏”。珏指两件玉器, 但它只能修饰笼统而言的“ 玉”，不能直接修饰具体的器物，当提到的玉器为双数时，就通过“珏”的倍数来表示。
在东周时期, “ 珏” 还可能用来表示由“成形对开” 和“ 对开成形” 法制成的，在器形和玉料上均相同或非常接近的一对玉器。
