听人们说，市井中有一些富翁，他手头上玩得十分潇洒的真金白银，真正属于他所有的并不多，大多原来是从银行借贷而来，是在用银行的巨款光鲜自己的门庭！我的生活圈子狭小，没有经验判断这一说法的确定性，但在古诗词中，我倒是知道确有这种现象存在:有不少千古流芳的名句名篇，其中的绝佳绝美元素，有不少并不属于那位大诗人，而是从前人那里借来的！借用前人的优秀成果，成就了自己的千古流芳！试以两例证明之:
例一，陆游"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"。
大家都知道，这两句出自陆游《游山西村》，入选初中课文。这两句如何地好，大家都知道的，不谈了，只说陆游是向谁借的:
1，唐、王维《蓝田山石门精舍》:
"遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，忽与前山通"。
石门精舍，遥遥在望，叫人感到兴奋，但舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免焦急。谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山，这意外的发现，叫人多么欣喜！一一一大家注意了:王维先是"疑"，感到无望，"安知"以后，出现了"忽"，惊喜来了！
2，宋、强彥文残句:"远山初见疑无路，曲径徐行渐有村"。
也是先"疑无路"，怕是无望了吧？但"徐行"之后就"渐有村"，希望出现了；
3，宋、王安石《江上》:
"江北秋阴一半开，晓云含雨却低回。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。"
又是"疑无路"之后"忽见千帆"。
很明显，这三个例子，都是"无望"之后忽而出现了"惊喜"，陆游的句子与他们的思路完全一样，借用了这三个人的，毫无疑问，而且，2、3两例中的"疑无路"、"村"还原封不动地来到陆游的句子中，铁证了"借用"这一事实。只不过，这些元素经陆游借来，稍加修整*而成的"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，比前人高出了不少，景致更美了，惊喜更强了，哲理意味更浓了，前人的优秀成果，让后人陆游借来领了风*。
例二，马致远《天净沙.秋思》:"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯！"
大家也知道，这也是一篇初中课文。元人周德清说此曲为"秋思之祖"，王国维《人间词话》将它列为元人小令"最佳者"，说它″深得唐人绝句之妙"，我们今天把它当作千古名篇不会错。但是，这样的艺术杰作，却不为马致远所独创，也是向他的前人借了不少:
1，董解元《西厢记》(仙吕.赏花时):"落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜华。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。"
2，元代无名氏小令《醉中天》:″老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。"
3，白朴《天净沙》小令:"孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。"
很明显，马致远《天净沙.秋思》中的十个意象，在他前人的这些作品中可以找到很多:"落日"、"晚鸦"、"风袖翩翩"、"瘦马”、⺀横桥流水"、"夕阳西下"、竹篱茅舍人家"，有一些还是原样照搬，可以这样说:马致远在创作《天净沙.秋思》时向这些前人借用了不少元素是不可否认的。
当然，马致远不是简单的模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了再创造。前四句皆是景语，但又都是情语，以景托情，寓情于景，在情景交融中构成一种凄凉悲苦的意境；排列着十个意象，多而不乱，层次分明，藤缠树，树上落鸦为一组，小桥、流水、人家为又一组，古道、西风、瘦马为第三组；最后一个意象是夕阳西下，统攝了前面的九个意象，是这九个意象的大背景。十个意象，全是名词性词的有序堆砌，很像温庭筠的"鸡声茅店月，人迹板桥霜"，用最少的文字来表达最丰富的内容；而白朴的《天净沙》小令，虽然辞采华美，文字干净，形象鲜明活跃，但是，与马致远比，有一个致命的弱点:现象罗列，杂景拼盘，有"秋思"之"秋"，无"秋思"之"思"，徒具皮相。
陆游的"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"与马致远的《天净沙.秋思》，它们的成诗过程表明:一篇流芳千古的作品，不一定能由一个人一步到位地完成，而很可能是由一个不错的后人在不少的前人艰苦卓绝的劳动成果的奠基之上才能完成。正如一棵参天大树，是由许多的年轮积累才能长成的。《西游记》之前有无数民间艺人和作者付出的劳动，《三国演义》之前有民间传说和有关话本，《水浒传》是经过宋元两代数百年的酝酿、积累才完成的……一件伟大的艺术成果，必须是后人踏着前人的肩膀去攀高才可以摘得的！我们今天要创作新时代的诗歌，是不是也可以像陆游马致远们这样踏着前人的肩膀去攀高呢？
