接上文：
吟诵完传法偈之后，达摩接着说：
“我这里有四卷《楞伽经》也一并传授给你。此经阐述的内容就是如来心地要旨所在。此书可以开悟中土一切众生，你要让未来的弟子们勤加研读，以便启发觉悟，求得佛法。”
慧可恭敬地接过经书，感到它沉甸甸的，厚重无比。
停了停，达摩带着宽慰的神情说：“早在天竺之时，我就看见中土神州有大乘气象，便渡越大海来到中土，目的是为大乘佛法求得传人，为了寻找一个不受人欺惑、不为种种邪妄之念的诱惑而能保持自己纯净心性的人。现在我终于寻得你成为禅法传人，我的心愿已经实现，别无所求了，你们其他人，也要努力护持慧可，续佛慧命！”
这一席话情真意切，令慧可感动不已。
在场的其他三位弟子，也为师兄得到师父的真传而高兴，他们坚定地说：“请师父放心，我们不惜赴汤蹈火，尽最大的努力，襄助师兄，使禅宗大法能在中土传扬下去！”
次日一大早，达摩应附近禹门千圣寺寺主的邀请，率领四位弟子前往说法。
这千圣寺寺主与期城郡（今河南泌阳）太守杨衒之交情至深。杨衒之曾任抚军府司马、秘书监等职，他从少年时代起就仰慕佛法，读过许多佛经，博学多才，对上层社会的腐朽深感不满，是位一心向佛的居士。他对达摩大师十分祟敬，只是自己公务萦忙，一直无绿拜见。
这次听千圣寺寺主说他要来千圣寺说法，感到机不可失，连忙将手头上公务作了安排，带领四名随从，连夜赶往千圣寺。
待他赶到千圣寺时，正是达摩说法的第三天。当下他也顾不得休息，由接待他的维那迳直带领到法堂听讲，顿时就被大师不群的风采、精湛的弘法给折服了。
说法结束之后，杨衒之怕达摩大师过于劳累，也就没有去惊扰他。直到用过药石后，才由寺主亲自引领着去拜见达摩大师。
施礼之后，杨衒之请问达摩大师：“西天五印度，师承为祖师。请问祖师之道是什么？”
达摩答道：“通晓佛法禅理，经过修行断除一切烦恼，使悟解与修行成为一体；在开悟中修行，在修行中开悟，获得彻底的解脱，这就是祖师之道。”
杨衒之又问：“还有别的吗？”
“本心清净，能看透世人一切虚妄之心，通晓世界的古今赞化，不拘执于有也不拘执于无，不为虚幻不实的一切色法所迷惑。修行到最后，没有贤与愚的分别心，泯灭了迷与悟的区别，只有做到这样，才能称为祖师。”
听了达摩大师的回答，杨衒之想了想，仍然不大明白，便又请求说：
“弟子皈依佛陀已有多年了，但智慧昏蒙，尚不能究明心性。刚才听了大师的话，仍不能理解透彻，请大师慈悲，为弟子作进一步开示。”
达摩看他满心虔诚，知道他求道之心恳切，便说了一段语：“不要见恶就心生嫌憎，不要见善就刻意追求；不要舍智而接近愚智，不要抛迷而希望觉悟；通达无上的佛陀之道，证悟出群的佛陀之心；不与凡圣同一个水准，超然卓越才称做师祖。”
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