今天读诗之前，我们先来了解一段历史。
公元763年10月，吐蕃军一路东进，剑指长安，唐代宗仓促逃亡陕州（今三门峡），长安陷落。这就是历史上有名的“代宗幸陕”事件。
从这一年开始，吐蕃几乎年年进犯关中，唐军只能疲于应对。直到唐德宗时期，局面才有所改观。
大历十才子，就活跃在这一特殊时期。大历初，在外地躲避战乱长达十年的卢纶，终于能够回到长安参加科举考试，结果却屡试不第。不过，他写诗的成就却越来越高，深受后人推崇的《长安春望》，便是写于这一时期。
那么这首诗到底好在哪里？我们来寻找答案。
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春来江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
青山
这首诗看起来很简单，感情也很容易读懂，但是诗人借景写情的手法非常巧妙，如果不仔细分析，很难理解景物中隐藏的深意。
其实诗人采用了三次反衬的手法，分别通过三种景物来做陪衬，让感情一步步加深。
一、首次反衬：引出感情
- 1、东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
却望，回头望。
千门，千门万户，这里代指长安城。
这两句话的字面意思是：东风吹着春雨，洒过青山；回头望长安城中，草色悠闲。
这两句写得非常巧妙，景物中藏有深意。
先看 “东风吹雨过青山”。
您仔细分析，这其实描写了一个动态的过程，春风夹着细雨从东边而来，然后飘过了青山。所以我们可以推断，诗人的目光一直注视着风雨，直到它们飘过了青山，诗人才回头望长安城。
那么诗人为什么能清清楚楚地看见风雨飘过了青山呢？诗人到底站在什么地方？这个问题非常关键，对我们理解整首诗有很大的帮助。
草色
再看“却望千门草色闲”。
您看，在什么地方能看到整个长安城？联系上一句（或者还可以通过颈联来判断），我们可以确定诗人站在半山腰，只有这样，他才能清楚地看到风雨飘过青山，也才能看到整个长安城。
问题就来了：诗人为什么要在风雨天去爬青山，而且他还要一直注视着风雨？答案很明显，诗人是在追逐风雨。从风雨到来的那一刻起，诗人就一路跟着它们来到青山，直到它们飘过了青山，诗人这才放弃，然后诗人回头望见了长安城。
可见，诗人对风雨是恋恋不舍的，如果风雨没有飘过青山，诗人就不会回过头来。那么诗人为什么要追逐风雨呢？
我们要先弄清楚，诗人回过头来看到了什么？诗人直接告诉我们了，是悠闲的绿草。这就形成了很明显的差别：绿草悠闲，而诗人却在苦苦追逐风雨。这是反衬的手法，用绿草的悠闲来反衬诗人追逐风雨的痛苦。
这个问题还是没法回答：诗人为什么要苦苦追逐风雨，他想表达什么样的感情？我们继续读颔联。
二、再次反衬：加深感情
- 2、家在梦中何日到，春来江上几人还？
这两句话的字面意思是：家就在梦中，可是何时才能回去呢？春天又来了，江上舟来舟往，有多少人能够回家呢？
渭河
颔联直接表明了诗人的感情是思乡情。
但还是很奇怪，诗人思念家乡，为什么要追逐风雨呢？答案就在“东”字，“东风”不能简单理解为“春风”，“东风吹雨”其实是化用了陶渊明的“微雨从东来，好风与之俱”，春风春雨都是从东边而来。
而诗人的家乡在今天的山西省永济县，正是关中平原以东。正是因为风雨是从家乡的方向而来，所以诗人感觉到格外亲切，一路追逐，直到风雨飘过了青山。我用两个字来概括，称之为“追乡”，“追乡”的痛苦正是思乡的痛苦。
“追乡”不成，诗人又做了什么呢？他看到了春江上人来人往。但是诗人用了一个问句：江上有多少人是准备回家去的呢？
这就更奇怪了：江上虽然人来人往，但不一定都是回家去的呀，是为什么要这么问呢？
原因很简单，因为诗人心里一直在想家，但是他只能在梦中想，而不能付诸行动，当他看到江上人来人往，他却认为别人已经付诸了行动。
您看，诗人只能在梦中想家，而别人却可以坐在回家的船上，这是很明显的妒忌心理，又是运用了反衬的手法，用“别人可以坐船回家”来反衬“自己只能在梦中想家”，这进一步加深了思乡的痛苦之情。
第三句我称之为“梦乡”。梦乡却不能回乡，那诗人接下来又做了什么呢？
渭河
三、第三次反衬：再次加深感情
- 3、川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
川原，指河流平原。
缭绕，指曲折围绕。
宫阙，指宫殿。
参差，指高低不齐。
落照，指夕阳。
这两句话的字面意思是：河流平原曲折围绕，在浮云之外；宫殿高低不齐，被夕阳笼罩。
这两句话含义很深，但非常不好理解。
先看“缭绕”两个字。缭绕，是曲折围绕的意思，那么川原到底围绕着什么事物呢？我们想一想，诗人站在青山上，他能看到什么河流和平原呢？答案很明显，是渭河和关中平原。渭河围绕着长安城，而且长安城周围都是关中平原。所以，川原围绕着长安城。
既然川原围绕着长安城，那么它为什么又在浮云之外呢？这也很简单，因为关中平原和渭河都延伸到黄河西岸，自然在浮云之外。但是问题的关键就在于：诗人的家乡就在黄河东岸，而且也是平原。因此，这里的“川原”又可以代指诗人的家乡。
关中平原
但是诗人的家乡明明在山西啊，怎么可能围绕着长安城呢？其实，这里又暗含了夸张的修辞手法，家乡离长安本来很远，但都属于关中平原，诗人巧妙地通过“川原缭绕”把家乡和长安城的距离拉近了。
所以，“川原缭绕浮云外”的意思是：虽然家乡围绕着长安城，而且一马平川，却被浮云遮挡。
再看“参差”两个字。参差，在这里指高低不齐，高低不齐的景物，是不太容易完全看清楚的，可偏偏宫殿就在夕阳的照射下看得分明。
我们来对比这两句话：家乡围绕着长安城，而且一马平川，却被浮云遮挡而看不见；宫殿高低不齐，却偏偏被夕阳照射看得分明。这也是反衬的手法，用“宫殿被夕阳照射，看得分明”来反衬“家乡被浮云遮挡，而看不见”，这又一次增加了诗人思乡的痛苦之情。第五句我称之为“望乡”。
您看，通过三次反衬手法，让诗人思乡的痛苦之情不停地加深，那么诗人既然这么痛苦，他为什么不回去呢？
四、诗人不回去的原因，再引出另一种感情
- 4、谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
这两句话的字面意思是：谁会怜悯我这个读书人，遭逢乱世，只能孤身一人，憔悴地漂泊在京城。
秦岭
这两句也很有意思。诗人前六句都在写思乡之苦，那么他为什么还要继续在京城漂泊，而不是回去家乡呢？诗人用了“为儒逢世难”这五个字来回答。
“为儒逢世难”到底是什么意思？它包含了两层意思：（1）作为一个读书人，我还不能回家，因为建功立业是读书人的理想；（2）但是现在遭逢乱世，很难实现自己的理想。
遭逢乱世，为什么读书人就很难实现理想呢？因为朝廷迫切需要的是能够抵御外敌的将才，读书人在这种情形下，自然很难得到重用。
这就是诗人的矛盾之处，既想家，又想建功立业，却偏偏无法实现自己建功立业的理想，但是他又不甘心，到头来心中就有了两种无法排解的痛苦：想家又不甘心回家，想建功立业又无法实现。这就是诗人的感情。
您看这首诗，诗人前六句通过三次反衬的手法，分别从“追乡”、“梦乡”和“望乡”一步步加深思乡的痛苦之情，如此痛苦，诗人却选择不回家，这又衬托出诗人对建功立业的渴望之情，而偏偏又遭逢乱世，无法实现理想，于是诗人心中就累加了两种痛苦之情。
这就是诗人的巧妙构思，也是这首诗感情深厚的原因。
而诗人遭逢的乱世，正是吐蕃侵扰之乱，从这首诗中可以看出，这场战乱影响了人才的选拔，朝廷逐渐开始由宦官掌控，这也是大唐由盛转衰的开始。
站在诗人的角度来读诗，我是沉于古诗，欢迎关注我，我每天都会为您解读一首古诗。
