“ 题辞”原文
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆、我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！
一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上。
个人对“题辞”的理解：
这段题辞通过描绘“野草”这一形象，是寓意着生命的不屈不挠和顽强抗争。尽管野草的生命短暂且脆弱，但它们依然能够顽强地生长，吸取养分，展现自己的生命力。鲁迅以此自喻，表达了自己在困境中的坚持和奋斗精神。同时，他也对社会的黑暗和腐败进行了批判和反思，认为野草之所以只生长在泥土地上，而不是生长成高大的乔木，是因为社会环境的限制和压迫。
另外，鲁迅还通过“地火”和“熔岩”等形象，预示着社会的变革和新生。他认为，只有当地火喷发、熔岩流出时，才能烧尽一切旧有的腐朽和黑暗，为新的生命和光明腾出空间。因此，他对于未来充满了希望和期待，同时也表达了自己对于革命的坚定信念和不懈追求。
