我从小就很懒，家人和周围熟悉的人都说我是“懒人王”。只要有一本书在手，就不想做其他事，或者是忘记了做其他事。
小时候的冬天，晚上冷，又没有什么地方或用什么东西取暖，就坐在床上把被子盖在腿上，靠着床头看书，时间长了养成了一种习惯——晚上坐在床上就意味着今天没有其它什么事了，或者说是不需要做什么事，心就静下来了，看书就成了一种休闲和享受。
现在回想起来，我最勤奋的时候是在黄冈中学的时候，我在给大学同学写的信中说：“我以前是懒得起床，现在是懒得睡觉。”每天早晨起床钟敲响，就起来带学生跑操；晚上学生下了晚自习，看着他们回寝室熄灯睡觉，我再看两个小时的书。
当班主任基本上白天没有时间读书，感觉就是教书人不读书，书是教不好的。后来我经常听课，有时看到一些教师拿着哲学教科书，像是在讲产品说明书一样，怎么能够启迪学生的思维，教给学生思想和智慧？
以后为了评职称，也热心发表一些文章和做一些课题。我评特级教师的时候，听别人告诉我，当时的省特评委史绍典副主任说，王国雄的这些成果可以在大学评教授，所以一次通过。不过后来认识了史绍典主任，我最喜欢他的一句话是：“喝酒是享受过程，结果不一定舒服。”我和他就成了酒朋友。
退休后，基本上就是做一件既不费力、又不费心、也不花钱的事——读书。虽然有时也写点东西，那是要有由头的。用徒弟的话说：“师傅写文章，是有感而发，或者是因事而成，不是为了写文章，没有任何功利目的。”
只是在事理上经常与别人较真，这大概是读书人的臭毛病——中国读书人多少都有点家国情怀。我胸无大志，也就不需要大智若愚；更没有必要揣着明白装糊涂，或有难得糊涂之类的想法。
只要不刮风，不下雨、下雪，或有其它什么事，我每天都到遗爱湖公园走一个小时的路，有一天遇到一位退休之后好几年没有联系的老朋友，互相问好，边走边聊。
他问我：“你现在每天在做什么？”
我说：“读书”。
“都已经70岁的人了，还读书有什么用？”
“那不读书又有什么用？”
“不读书，出去玩或找人玩啦！”
“我读书就是玩哪！我觉得挺好玩！对我们这个年龄的人来说，读书与打麻将都是打发此生的剩余时间。但是读书比打麻将自由，不依赖别人配合，不会因为‘三差一’要找人‘凑角’，也不用与别人争输赢，随时可以停下来活动一下，不受别人约束。”
读了几十年的书就成了老人，前年夏天应该是少有的酷暑，很多人，包括我的家人都感觉的难受，我坐在空调屋里读七零后作家十八子墨的小说，没感觉到热，还经常出去和朋友们喝五十三度的酱香型白酒。心有所托，日子就很快也很轻松地过去了。
十八子墨说：“记不清是哪个伟大的作家说过，他说的大概意思是，不管是戏剧也好，小说也好，影视剧也罢，作者竭尽全力去塑造的那些经典的，或者活生生的形象和角色，其实不过都是作者自己而已。因为既然想让这些形象经典起来，活生生起来，你首先得把自己的灵魂进入到这个形象和角色里面，你得让他们先活起来，这些形象或者角色活起来了，作者自己的某些生命特征就耗尽了。”
读书又何尝不是消耗生命？我读书是怎么也做不到一个旁观者看别人的故事，也总是把自己的灵魂进入到书中的情景、形象和角色中去消耗。
我读理论书籍，自己就会站在作者的立场上来理解他所阐释的思想理论，和他一起认识，一起探索，一起思考，最后得出的结论，有可能和作者相同，有可能不相同；或有部分相同，有部分不相同。
我读历史书，自己的思想就会自然地进入到那个时代，了解作者叙述的历史人物、历史事件和对历史的结论。还会对某些历史事件做一些假设，有时候还会以那个时代的人的思想和眼光，对某个历史行动重新设计一下，虽然改变不了历史，但有助于吸取历史经验和教训。
我读小说，自己也是自觉或不自觉地进入书中的某一个角色或几个角色，体会他们的喜怒哀乐和所做所为，有时还会做一些演绎。无论是浪漫主义或现实主义的小说，或者什么主义都不是的小说，都是对生活的一种提炼，一种个性化的情怀，是安放灵魂和人性的时空。所以喜欢读小说的人对人生的感受，比不读小说的人要细腻和深刻。
我这几十年的读书的经历可以分为三个阶段：
第一个阶段是当知青的时候，在农村很难找到一本书，读完以后能够从头到尾，添油加醋地讲给别人听。当时农村的文化生活很贫乏，身边的青年人和中年人都很喜欢听我讲故事。
第二个阶段是上大学以后，书读得多了，担心以后会忘记，就做了一些摘抄和索引，还写了一些心得笔记。
第三个阶段是退休之后，一本书读完，作者的归作者，我只留下自己的思想认识和对生活的感悟。
2017年，在装修教育小区的房子的时候，请木工给我做书柜，有一位老师傅问我：
“你看了这么多书都记得吗？”
“基本上都忘掉了。”
“那你不是白读了？”
我就问他：“你做木工有多少年了？”
“有30多年了。”
“这30多年你给别人所做的家具都记得吗？”
“那不记得。”
“那你做木工的手艺忘记了吗？”
“那不会，手艺是越做越好。”
我说：“这是同样的道理，你是在给别人做家具，提高了自己的手艺；我是通过读别人的书，提高自己的思想认识。
我又问：“你们木工的祖师爷是谁，你知道吗？”
“知道，是鲁班。”
“鲁班使用的工具：斧头、刨子、凿子、锯子、墨斗，你们现在一样都不用。如果现在还有木工坚持用鲁班的工具，认为不用祖师爷的工具，就是数典忘祖！你们会不会认为他是个呆子？”
“那肯定是呆子。”
“我们那些言必出于孔子的读书人，也是个书呆子。”
我所说的“言必出于孔子”是指一种现象：就是有些人喜欢用前人、伟人、圣贤的言论作为自己固执己见的理由，因为他们不善于在事物本身中寻找答案。
黑格尔的《小逻辑》我读过五遍，提高了自己的抽象思维能力和辩证思维能力，形成了自己的观察问题和思考问题的方法。
马克思的《资本论》我读了三遍。《资本论》作为经济学著作，劳动价值论是它逻辑的起点和理论基石；《资本论》作为历史唯物主义的哲学著作，物质资料的生产是它逻辑的起点和理论基石。二者是统一的。任何历史（社会）现象都可以在经济生活中找到原因，是我在《资本论》中获得的世界观和方法论。
但是，《资本论》是19世纪的时代精华，是人类第三次科技革命之前写的著作。第三次科技革命之后，大量的社会产品是机器生产出来的。人类将进入人工智能时代，剩余价值理论已经过时；劳动价值论需要重新定义和丰富、完善。
这几十年我只读书和欣赏，除了要评职称发表一些应时、应景的文章，做些课题以外，不喜欢写“命题作文”。不搞研究、不做学问，读书没有目的就变得很轻松自如的享受。
我是1967年小学毕业就进入了文化大革命，初中是在“工宣队”领导下闹革命，1969年下乡当知青。十年知青生活，感到孤独、失落、无聊，是因为不能读书或没有书读，心就没有存放的地方。文革后考上大学才有了读书的机会，一生就这么读着书，进入了古稀之年。现在回顾这几十年读书的生涯，我自己似乎并没有问过自己“为什么读书？”读书就像吃饭一样，是我一种生活方式，是一种需要，也是一种享受。
如果问读书有什么好处？我也没感觉到古人说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”感觉也就是自己懂得了一些道理，对世事看得清楚一些。
我感觉读书最大的好处是使人心情宁静，无论有什么烦心的事，只有拿起一本书，看着看着，心就能很快地平静下来。
诸葛亮在《诫子书》中写道：“非宁静无以致远。”我已经从六十而耳顺，到七十而从心所欲不逾矩，只需要“宁静”，就不谈“致远”。回想自己的这一生，就只正儿八经地做了一件事——读书。在剩余的岁月里，还能够在案前或在榻上，一书在手，夫复何求？
