老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋末期人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子降生
古时候的人，在记载奇人轶事时，总是本着奇人必有异象的原则，所以关于老子的传说，也有很多种说法，而且传得都比较离谱，比如，传说老子的母亲，*九九八十一年，才从腋下生出老子。再如，老子一生下来，眉毛和胡子就全都是白的，而且面容褶皱，所以起名为老子。
如果老子是哪吒那样的神话人物，这样的描写还能让人勉强接受，可是老子可是历史上真实存在的人，他和孔子是同一时期的人，年纪要比孔子大一些，据记载，孔子还曾多次向老子问礼。所以关于他出生这样的传说，就有点离谱得让人乍舌了。
老子，生卒年不详，籍贯也多有争议，史书留下比较靠谱的记载是，他的父亲叫李乾，又名李敬，字元果，周朝御史大夫，娶益寿氏女，生耳。据《史记》记载，老子出生于楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑)， 因他降生时，眉宽而耳阔，故以“耳”为名。
聪颖少年
老子自幼聪慧，勤奋好学，拜精通殷商礼乐的商容老先生为师。商容老先生教授老子三年知识后，便来向老子的母亲请辞说：“自己才疏学浅，聃儿太聪明了，三年时间把自己的毕生所学都学会了，自己已经没有可以教他的了。聃儿志向高远，有宏图之志，应该送他去周都学习，因为现在居住的地方偏僻闭塞，而周都却是典籍如海，贤士如云，天下之圣地，如果不去周都学习，恐怕聃儿将来难成大器。”在征得老子母亲的同意后，商容老先生把老子举荐给了自己的师兄，学识渊博的周太学博士。
老子入周都后，拜周太学博士为师继续深造，太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年之后，老子的学识大有长进。
后又经周太学博士举荐，让老子有机会入守藏室为吏，就是做管理藏书的史官。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，老子在守藏室任职期间，每日如饥似渴地博览群书，学识文章更甚从前，此后以博学而闻名。 春秋时，人们称学识渊博者为“子”，以示尊敬，因此，人们皆称他为“老子”。
函谷著书
周敬王四年（公元前516年），周王室发生内乱，王子朝夺位失败后，与旧僚携周王室典籍逃亡至楚国。老子蒙受失职之责，被罢免守藏室史一职，于是老子离官归隐，骑一青牛，欲出函谷关，云游天下。
函谷关的守关官员，名叫尹喜，他非常敬佩老子，听说老子来到函谷关，便派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
尹喜见到老子后，引老子至官舍，请老子上坐，当他得知老子要出函谷关云游天下，此去不知归期时，便想留老子多住些日子。
于是，尹喜对老子说：“先生乃当今大圣人也！您此去云游后，再想向您求教，必难寻您的踪迹了！求先生临行前著一书赐我，让我可以时刻受先生教诲，鄙人虽才浅，但是愿意代先生传书于后世，流芳千古，造福万代。”
老子听后，答应了尹喜的请求，就在函谷关又多住了些日子。几天后，老子交给尹喜一篇五千余字的著作，此作就是著名的《道德经》，又称《老子》，《老子五千言》。
《道德经》是老子以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴而著，分成八十一章，编为上下两篇，上篇《道经》三十七章，起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》四十四章，起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。上下两篇合称《道德经》。
出关去向
老子把道德经交给尹喜后，便骑着青牛出了函谷关，没人知道他去了哪里，关于他出关后的去向，后人众说纷纭，有人说他出关后去了秦国，而且以一百零一岁的高龄终于秦国，史证是：《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”
还有人说老子隐居宋国沛地，天下学士慕名求教者络绎不绝，其弟子遍天下。
最具神话色彩的说法是，老子西出函谷关后，归隐修炼于老君山，修道成仙，被道教尊为始祖，称“太上老君”。
后世纪念
后人为纪念老子，把农历二月十五作为老子的生日，在鹿邑县老君台、太清宫等地兴起庙会进行祭拜。2012年2月，鹿邑县被中国文联、中国民协正式命名为“中国老子文化之乡”。
文章的最后，用一句老子《道德经》里，小编最喜欢的一句话作为文章的结尾：“上善若水，水善利万物而不争”。
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