“哒哒哒……”８月９日一大早，临淄区皇城镇崖头村的吴长国就摆开阵势，制作起了大鼓。只见他将做好的鼓圈，码放到一起，作出大鼓的雏形，再拿斧子敲敲打打，每一下敲打都经过思量，不放过任何一处细节。
吴长国是淄博市非物质文化遗产“崖头大鼓”第四代传人。据《皇城镇志》记载，“崖头大鼓”始创于１８５２年，迄今已有１６０多年的历史。早年间，皇城镇崖头村内有许多制鼓的村民。随着时代的不断进展，制鼓这门手艺在皇城镇已变的越来越少。目前，皇城镇能制作“崖头大鼓”的只有吴长国和他的哥哥吴长纲。
传承的制鼓工艺
“我们‘崖头大鼓’创始人名叫吴化楠，第二代传人叫吴玉泉，第三代传人是吴奎臣，到我这里已经是第四代传人。”提起“崖头大鼓”的历史，吴长国娓娓道来，“据我父亲说，我老爷爷是位赤脚医生，为人朴实。有个南方人路经此地病倒了，老爷爷将他医治好，那人没钱给诊费，便将制鼓的手艺传给了我老爷爷，我老爷爷便是第一代。”
崖头大鼓是纯手工制作，一面大鼓的“出炉”要经历解板、制作鼓圈、裁边抛光、蒙皮、踩鼓、上漆等２０道工序。在鼓圈制作上，木质越硬，声音越清脆。在蒙皮的制作上，削皮均匀才能保证鼓的质量。
吴长国说，制鼓技艺传到他这一代，在工艺上有了很大改善：原来用刨子刨鼓圈，只能选择木质较软的梧桐木，现在有了抛光机、刨床、电钻等现代化的工具，不但大大缩短了制作周期，木料选择也更加多样化，鼓的质量也得到了很大提高。
鼓簧是为了增加鼓的共鸣音，在鼓里面加的弹簧。“鼓簧我们叫‘单挑一枝花’，是根据鼓簧的造型起的名字，也正是有了‘这支花’，鼓才能达到最佳的共鸣。”多年来，吴长国一直在寻求新的工艺打造“这支花”。如今的鼓簧采用琴钢制作，虽然成本价比其他材质的鼓簧高出许多，“但是共鸣更好。”
在吴长国的鼓厂里，一个放在铁架上的鼓圈格外引人注意。铁架是由底边和三个支柱构成，底边由带钩的铁圈环绕，鼓圈就置于铁架上，高于地面半米。吴长国将被水打湿的鼓皮延边打好了眼儿放在鼓圈上，把契子穿过孔眼，用手指粗的绳子固定住，拉紧后再穿过焊着铁钩的铁圈上，吴长国与妻子默契配合，将磨得光滑的木棍从绳子的中间穿过，不断转紧，鼓皮就被牢牢的贴合在鼓圈上。
接着两人不停地用铁锤敲打着鼓圈上的楔子，整张鼓皮均匀地被越拉越紧。随后，吴长国夫妇就登上高高的鼓面，围着鼓面有节奏地一踩一跳，并踩出咚咚的鼓点声，就像是在跳舞一般。
“崖头大鼓之所以这么有名，就是因为我们一直延续着老一辈流传下来的踩鼓工艺。”吴长国说，踩鼓时，人站在鼓面上反复地用脚踩，使鼓皮松弛，然后勒紧皮子继续踩，反复数次，直到鼓面绷紧为止。只有经过这个工艺，做出来的大鼓鼓皮才能达到最大劲度，鼓声才能清晰清脆。
制鼓既是技术活也是体力活，技术娴熟的吴长国，平均一天也只能制作一面大鼓，要想鼓声洪亮、铿锵有力，且耐用多年不坏，任何一道工序都不能省，质量来不得半点马虎。
传统工艺搭上互联网
在吴长国的仓库中堆满了不同的鼓：锣鼓队专用挎鼓、特大号战鼓，高中低调堂鼓、朝鲜鼓等，“这些是准备运走的，这些是天津的一个公司订购的。要是过年的时候，这个仓库早就空了。”边说着，笑容不自觉的涌现面颊。
“我做了２０多年的鼓，现在才算迎来好时候。”由于交通不便和客户面窄，刚开始从事制鼓行业的吴长国常常面临资不抵债的情况，“一年毛利润三五万，去掉成本根本剩不下钱。”
“当时和父亲背着鼓，周边各个集市都跑遍了，但是腿能跑多远？最远也就到广饶。”看着用心制作的大鼓堆满仓库，吴长国无计可施。
“互联网＋”的出现让他的生意有了转机。“当时阿里巴巴刚上线，抱着试试看的态度，我就注册了，没想到自此打开了销路。”在阿里巴巴平台四年间，吴长国扩大了客户面，省外的客户不断增多，仅一年间，批发的大单就达２０多个。
吴长国的大鼓以质量取胜。大鼓的售价根据尺寸从几百到上千不等，客户在购买时更为谨慎。仅通过图片形式来展示商品的电商平台，在描述商品时还存在弊端，他的许多客户是到现场考察之后才成为他的老客户。
知名度变高，生意变好，吴长国却更冷静的审视自己：“我的初衷是做精不做量，所以在‘崖头大鼓’有了一定知名度以后，我就转到了淘宝平台，零售为主。”
“我注册了“忠诚堂”和“崖头”牛皮大鼓品牌。可以说互联网时代成就了“忠诚堂大鼓”的发展”。如今，“崖头大鼓”远销济南、青岛、河北、北京及全国各大城市，并出口到新加坡、泰国、韩国、朝鲜、日本等国曾在第二届潍坊风筝会、九九年五十年大庆、历届齐文化旅游节期间一展雄姿，２００８又被命名为奥运会专用鼓。在吴长国的努力下，“崖头大鼓”已成为国内黄牛皮大鼓标志性品牌。
销售越来越好，影响越来越广，吴长国感觉自己的责任更加重大，“我的目标非常明确，做自己的品牌，做百年老店。将“崖头大鼓”这一淄博市非物质文化遗产更好的传承下去。”
（大众报业·大众日报客户端记者 刘磊 通讯员 孙文 报道）
