老子道德经最经典8句,老子道德经最有智慧的十句话

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-15 05:56:57

老子《道德经》是道家文化的一个源头,是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于圣经,全世界排名第二,而当今的华夏子孙却对《道德经》知之甚少,这是一件十分可惜的事。笔者在此对《道德经》的几句经典浅谈、姑妄言之。一方面是宏道,一方面望能对读者有所裨益。

《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典,其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。《道德经》八句话,八大智慧,终身受用:

一、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

水是最高的善,滋润长养万物却不争,甘居于下,居于低位,这是人所厌弃的。故而水这种品质,更加接近道。我们为人处世,有了成就,要学会功成身退,不居功。“板凳要坐十年冷”在低位积蓄力量,才可厚积薄发。水是最柔弱,但又有最强的生命力,正因为它柔弱,天下最锋利的刀剑也无法使水受伤。

做人不要过于要强,身外的蜗角虚名,蝇头微利,不要去争,没有什么好处。

处事低调从容,小问题上,可以退一步的,不要去争,碰到大事了,说的少,话的分量才重。

老子道德经最经典8句,老子道德经最有智慧的十句话(1)

二、宠辱若惊,贵大患若身。何为贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

得宠失宠都好像很吃惊,得宠就是好事,失宠就像得了重病一样痛苦。把宠辱看得太重,是太过重视自己的存在。《道德经》的思想就是要淡化“我”的执念,甘于处于低谷,甘功成身退,方可心怀坦荡,形骸自由,无所挂碍。宠辱随风,与我何干。

当一个人做到了“外我”,即使处于尘嚣也可享受静谧。

三、豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释。

勉强描述一下古时的为道者,小心谨慎,仿佛冬天渡河,警觉戒备,仿若畏惧四邻,谦恭自律,仿佛在人家做客,又胸襟洒脱,仿佛冰之将融。兵无常势,水无常形。为道者的行为,谨慎中却内涵游刃有余,逍遥洒脱,却中包原则与警惕。这才是一阴一阳相对存在的完人。

老子道德经最经典8句,老子道德经最有智慧的十句话(2)

四、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

这句话讲的是物欲,纵情享受会使人堕落,贪恋对自身优厚的供养会使人忘掉本心。过分游乐会使人心生躁动,无法平静。珍贵的宝物会影响人的正道,让人做出不该做的事。因此圣人为人“为腹不为目,故去彼取此”,他们重视内在修养,忽略对外在的供养,因此超凡入圣。

五、人法地,地法天,天法道,道法自然。

这是《道德经》的一句总纲,人也在天地与道之间,为人处世,生活作息,当符合道,才是最正确的。比如说中医认为的子午流注,子时一阳生,午时一阴生,人们应当在十一点之前安寝,才有最好的睡眠,中午小憩,可以补心阴,下午方能精力充沛。而违背天道循行的规律的人,熬夜伤阴,子时不睡伤甲木胆,丑时不睡伤乙木肝,长此以往,身体亏虚,五脏相连,五者皆伤。

有些人会说,睡得晚白天可以补觉。其实夜晚是万物沉潜之时,白天是万物繁荣亢盛之时,白天赖床也是违逆天道,不可能有多少补觉的效果,还会伤气伤阳。

天道规律,岂可不察耶?《道德经》云“不知常,妄作凶”

老子道德经最经典8句,老子道德经最有智慧的十句话(3)

六、天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。

这句话对于初学者可能多有误解。刍狗者:古时祭祀用品,用稻草扎的小狗,给它穿上了彩衣。何为以万物为刍狗?祭司给刍狗穿彩衣,并不是因为爱它,祭祀时将刍狗焚烧,也绝非恨它。这个比喻正像天地对万物,狂风暴雨并非天地恨万物,春生夏长,也并非天地爱万物。

天生万物,天*万物,阴符经云“天生天*,道之理也”这个道理对于圣人管教万民,教化要春风化雨,对于凶暴者要敢于明正典刑。管理者也可同样借鉴。

七、圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

圣人遇到好处,自己甘居人后,反而会被人所记住,而得到最好的(留下很好的印象,受到别人的尊重),圣人遇到危险将自身的安危置之度外,反而他能够最好的保全,那些违背道义苟且偷生,损人利己之人,最后的下场反而是最惨的。正因为圣人的最无私,他才得到了最多,而想要得到最多的自私之人,反而什么都得不到。

老子道德经最经典8句,老子道德经最有智慧的十句话(4)

八、孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。

这句话是一个心法,可以使人内心平静,无欲则刚。姑且解释一下,比如一杯有泥沙是水,让它沉静,则杂质会沉淀,水会变清澈,如果杯子不停的摇晃,谁能让水变清?这是一个比喻,水是我们的心,泥沙则是杂念,唯有心沉淀,才能得到静谧,“静能生慧”“一波若生四万八千智慧”虚怀若谷,虚心,沉潜,不失为处世一个明智之举。

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