身处和平年代，物欲横流的社会，我们大多是平凡的人，过着平淡“岁月静好”的生活，除了父母辈口中再偶尔提及的“五八年大饥荒”，很少有人再能自诩是个经历“苦难”的人了。
但这并不能说明苦难不存在，2003年的非典，2008年的汶川地震，乃至最近的新冠病毒，时代的一粒尘埃，落到我们某个人身上，便是一座大山。
所以，真正的乐观主义，一定是一种深刻认识苦难之后的快乐，而不是对苦难，痛苦的逃避，那只是浅显的“享乐”。
我们城市的图书馆由于新冠闭馆，后来暑假重新开放时，我便时常带孩子去读书借书。
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暑假里，当然天气炎热，有次是坐公交去的，从家到站台，和从图书馆到站台，距离都不远，但公交毕竟是公共资源，不是你召之即来挥之即去即去的，就在等公交的不到十分钟，儿子便不能坚持了，他不住地说：
“我真热死了！”
“我快死了！”
我不知道，小小年纪的他，对“死”是何种概念何种体验，但理智告诉我，这么一小会儿，即使真热，当然是不至于“死”的。
较于书中的“青铜葵花”，不能不说，现在的孩子，甚至一些成年人，对于苦难的体验和理解是欠缺的。
所以，各种自*的新闻屡见不鲜，今天某个学生因为学业不顺自*，明天某个女子因为情感不顺自*，后天又是某男事业不顺自*……
自*，生活只是让你体验某一种苦难，你却选择用结束自己的生命去逃避。
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心痛之余，不免反思……
作者后记中也提到，当一个孩子因为某种压力而选择轻生的时候，我们会毫不犹豫地从各个方面对开始造成这个孩子的社会进行检讨，甚至谴责，而忽视了对这个孩子对苦难的承受能力的反思……
而这一课，不仅是孩子，也是我们很多人欠缺的。
正如作者所说，人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时那种处变不惊的优雅风度。
愿新时代的我们，共勉。
