知道了如何守神，下一步就得懂如何正形，形正方可神全。 生命在地球上，随太阳在宇宙时空中漫游，宇宙星空，无一不影响生命的形态，如何做到神形合一，孔夫子讲，为政以德，得靠自己不断学习，观察，实践，在学习实践中摸索前进，在游泳中学习游泳。
但是，学习过程中，充满了风险，面对的不确定因素实在太多了，成功的机会渺茫，怎么办？孔夫子接着讲:
子曰:《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪。
邪这个字，有不正当，不正派的意思，邪恶，中医上指引起疾病的环境因素，湿邪，寒邪，迷信的人指鬼神给予的灾祸，中邪。奇怪的是，邪和斜，余，徐，为同一字，徐为地轴的进动，地球的自转，不是稳定的，而是在轻微地摇摆，这种轻微的摇摆，造成的不稳定因素，时间跨度为25800年，北极星在这两万年间，也是逐次变化，每一次极星的变换，应之于地，就是翻天覆地的变化，伴随着征伐*戮。稍有不慎，都是灭顶之灾。
地球自转的这种不稳定性，这种摇晃，对于地球生命而言，也是其致病的根源，如何应对它？孔子引诗为证，一言以蔽之，思无邪！ 意是精气神在心中的客观反映，思，囟心，是心的价值取向和愿望，心向往的方向，想是生命现象在心中的发展方向。意是客观的，想是主观的，思是心的本性。 诗思无邪，诗经的价值取向，是无邪。地球这个生存环境不是稳定的，完美的，她揺揺晃晃在宇宙中前行，随时充满了危险和不确定性，给生命带来了疾病，由疾病产生了病态的心理，病态心理的累积造成人为灾祸，人心的邪恶由此产生，心邪而形坏，几乎无法避免。
入其国，其教可知矣，温柔敦厚，诗教也，其失也，愚。思想上，始终保持着温柔敦厚的悲悯宽容之心，是诗三百的精神，努力克服邪恶之心，面对艰难险阻，靠信念熬过去，坚信未来是光明的，美好的事情必将发生。
思无邪，即所谓愚，禺心。相传，禺是古代中国传说中的一种猴，居住在树上，其形状如猿，白面黑颊，多胡须而毛彩斑斓。尾长过身，它的末端有分叉，雨天则用叉塞住鼻孔。爱群行，老的在前，少的在后。吃食相互推让，相爱而居，相聚而生，相赴而死。古人说它是仁兽，“果然”是它自呼其名的声音。
面对现实的残酷，始终温柔敦厚，相互亲爱，生死与共，坚信有美好的未来，这就是思无邪，仁心的境界，诗的精神，保形守神的法宝，境随心迁，心美，形正，神全。
