李公麟 《东坡立屐图》
竹对于苏轼而言，还是最宝贵爱情的见证者。
相传，在青神县中岩寺内有一方水池，
池边石壁上有“唤鱼池”三个字，
正是苏东坡当年所题。
当年青神县的名士王方召集乡贤名士在池边竹林聚会，
想为这个水池取名，
苏轼的“唤鱼池”三个字与王方之女王弗心意相通，
一段竹林泉池畔的姻缘就此天成。
在竹间成长起来的年轻苏轼，
也如春竹般生机勃勃、锐意进取、活力四射。
竹宁折不弯、虚怀若谷的品格，
也在苏轼心中留下了深刻的烙印，
并伴随了他的一生。
竹杖芒鞋面风雨 人生低谷作“功业”
北宋元丰二年（1079年），
苏轼被贬谪湖北黄州。
为了度日，
苏轼一家节衣缩食，把一文钱掰成两半花。
即便面对如此逆境，
苏轼凭借如竹般的坚韧与气节，
挺过了最难熬的时光。
到了第二年，
苏轼的生活窘迫开始得到了缓解，
他在当地朋友们的帮助下，
在黄州东门外的一个小山坡上盖起了五间衣舍，
农舍被茂密的竹林所环绕，
正厅墙壁上画满了雪景，
于是苏轼将其命名为“雪堂”。
在这里，
苏轼为自己取号为“东坡居士”，
名动后世的苏东坡重生了。
李衎《沐雨竹图》
“三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？—蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
在这首《定风波·莫听穿林打叶声》中，
苏轼记录下了自己一次与朋友们踏青出游的感悟。
其实这次出游并不顺利，
苏轼一行在途中意外遭遇了狂风骤雨，
同行者的雨具被吹走，显得狼狈不堪。
而苏轼却听着狂风骤雨打在竹叶上的声音，
拄着竹杖一路吟啸前行。
从“谁怕？一蓑烟雨任平生”中传递出的豪迈与旷达，
贯穿了苏轼的一生。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
在他暮年时，
回忆曾经的时光，
人生中最深刻的苦难与低谷变成了苏轼眼中的功业。
竹的“坚韧、高直、中空、有节”已经与苏轼的精神品质彻底融为一体，
为后世所赞叹敬重。
无肉可 无竹俗 心怀天下济苍生
因为反对王安石变法，
苏轼被贬谪到了杭州担任通判。
北宋熙宁六年（1073年），
苏轼进入於潜县境“观政”。
当时的於潜县令名叫刁璹，邀请苏轼在寂照寺“绿筠轩”观景。
抬眼望去，轩外满目皆是茂林修竹苍翠欲滴，
苏东坡情不自禁地连连叫绝。
有好景、好友相伴，
苏轼一时诗兴大发，
写下了后世耳熟能详的《於潜僧绿筠轩》，
“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤。”
苏轼以竹自喻，
在“宁可食无肉，不可居无竹”的字里行间，
苏轼将士宁可甘于清贫也要保持气节的精神世界，
展现得淋漓尽致。
胸有成竹 千年竟无人过之
