国风正，家风浓，正是国家兴旺发达的标志。一幅简单的字画《官箴》却蕴含了不平凡的道理，孕育出了民族之魂。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。”这句箴言意味深长，字迹娟秀，把家风、家教、家庭融合到了一起。家风重要，箴言也很重要，那么《官箴》的箴什么意思，该怎么读，箴言和谶言有何区别呢？
一、“箴”字怎么解释
1.古义同“针”。造字法最初就是用作“针”的，只不过是竹针，后来才变为金属针。
2.劝告，劝戒，规劝。组词：箴规，箴谏。
《尚书•盘庚上》上说道：“无或敢伏小人之攸箴。”意思就是说：“不要有人敢于凭借小民的谏诫，就反对迁都。”这里的“箴”就是“规劝、劝谏”之意。
3.古代的一种文体“箴言”，用来告诫规劝读者为主。
二、“箴言”“谶言”有何区别？
1.箴言最早出自《尚书•盘庚上》，原意指规谏劝诫的话，就是一种用以规劝、告诫的文体；后来又指那些能够给人以智慧启迪、指导人生选择的格言或者说建议。例如《文心雕龙》里的：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”和《围炉夜话》里的“人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医”，都是让人振聋发聩的箴言。
2.谶言，主要指古代巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言。古达的“谶言”主要保留在史书和哲学及宗教典籍上，小说中保留较少。古代有一些谶言也十分有名，例如“桃李子，得天下”和“点检做天子”分别预言了李唐得天下和赵匡胤得江山，至于事实如何，就不得而知了。另外有个成语叫作“一语成谶”，就是指一些不吉利的话或者说戏谑之言，最后竟然成了真实的。
三、“箴”的字形演变
“箴”的最初字体中，本义为针，上面形似竹子，表示竹子制作的“针”，下部为“咸”，表示“全、都”之意，整体意为“所有的衣服都必须针缝制”，同时针（针灸）还是治病的工具。到了后面金属冶炼技术出现后，出现了金属制针，“箴”的意义发生了转移，后来用来治疗心理的病，也就是“规劝、规谏”之意，出现了“箴言”。到了后面，箴字逐步演化、简化，最终成了简体的“箴”字了。
四、“箴”字在古文献中的运用
1.箴规明白佐时王
读毛诗
[宋]释智圆
夫子删来三百章，箴规明白佐时王。
近来吟咏唯风月，谤木诗官事久亡。
删来，删除。箴规，规劝，劝谏。风月，指男女情爱之事。谤木，把批评、规劝的话语写在史书上。本诗作者释智圆，北宋僧人，字无外，钱塘人，俗姓徐，自号中庸子。全诗大意为：“夫子删除了三百篇文章，只留下了明晰的箴规用来辅佐当今的君王。近些年来人们却只吟咏那些风月之事，记录规劝话语的诗官之事早已消失很久了。”诗人通过古箴言辅君和当今文坛只谈风月进行对比，批评和讽刺了当时文学价值观歪曲的现状，同时表达了谏官消亡后对朝政的担忧之情。
2.成诗每痛箴
《雨夜怀仁近二首》 其二
[宋]方回
料我今谁识，交君日渐深。
相看如骨肉，有志各山林。
佐酒无珍具，成诗每痛箴。
昼逢常夜别，雨阻定晴寻。
全诗大意为：“料想如今的我谁能认识呢，与君你的交往逐渐深入，以至于相互对看，宛如看至亲。我们的志向不一，各在它处。今夜有酒，却无珍贵的器具盛放，写成的诗每句都是让人痛心的箴言。我们相逢在白天，却在夜里离别，不是雨水阻挡的话，天气放晴后，我定要去寻找你。”本诗作者方回，字万里，号虚谷，宋元间徽州歙县人。诗人通过叙述与朋友的相识、相知、相别之事，表达了对朋友的深情厚谊以及依依不舍的离别之情。
五、“箴”“谶”该怎么读？
正确读音：zhēn chèn
同音字：真 衬
部首：艹 讠
结构：上下结构、左右结构
六、结语
良言一句三冬暖，谶言一句六月寒，箴言一句管十年。人的一生不会顺风顺水，坎坷磨难时常有，管住嘴少说谶言，迈开腿展开行动，有良言祝福，箴言辅助，时刻警醒自己，自有一番大作为。个人如此，家庭如此，国家亦是如此。个人，重言行举止；家庭，重家风教育；国家，重形象担当。三者合一，何愁盛世不持续。
