“信誓旦旦”一词出自《诗经·卫风·氓》。因为是大学《中国古代文学作品选》第一课，所以记得特别牢。这是一首三千年前的西周怨妇自诉诗。她以悔恨、愤慨的口气，回忆当初恋爱的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和离异的悲愤——
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反……
这可是出自中国最早的一部诗歌总集，说的是两三千年前的所谓爱情婚姻实例。看来，时代不一样，男人都一样！当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽也有边；怎及我怨恨无尽头？回想少时多欢乐，谈笑之间多温柔？海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇！
信誓旦旦，今天看似极具讽刺意义的贬义词，其实原意是不错的。信誓：表示诚意的誓言；旦旦：表示诚恳的样子。从感情色彩而言，挺好的呀，错就错在，它被用以这首诗，而且后面有了“不思其反”，意思是没有想到他狠心违背了。
古今多数所谓坏男人的心，就像这个成语的异化一样；相信初恋也大多是真心的、好意的。只是随着时间的推移，也不全是始乱终弃、移情别恋；原因种种难以阐释，诚所谓清官难断家务事是也。有些人难免不想守住“执子之手”的初心，终止了“与子偕老”的使命了。
人心也是物质，物质就没有永恒不变的道理。所谓变心，若不站在道德的制高点评判，从某种角度而言，就像马伊琍所说：“然无对错”。之所以变心的男人备受谴责，不仅仅在于道德层面，更直接的是古今男女在生理、心理和世俗上的严重不对等。离异的老男人再找容易，老女人难；男人不会*，女人则有受孕、流产、怀胎等等风险。虽然时代不一样了，但女生在很多方面还是比较吃亏的。因此，三千年前的西周女子早已现身说法啦——
【图片转载自瑞文网】
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
耽（dān），意思是玩乐；说念作tuō，通“脱”，解脱、摆脱之意。整句话的大致意思是，女生和男生没得比，男生玩女人容易摆脱，女生玩起来要解脱就难了。
孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之；曰：思无邪”。现存的《诗经》，作者无考，一共305篇，据传是尹吉甫采集、孔子编订。出书的目的就是“思无邪”，意思是心无邪意；心归纯正。据此推断，孔夫子将此诗编入《诗经》，应有让后代女子引以为戒、保护好自己之意。
我们再说这个诗中男主人公“氓”，此处念méng，原为外来百姓之意。流氓（máng）这个词，本来也是个中性词，即流动的百姓，无业游民之意，原先并无贬义的。不知道是不是受到《诗经》中“氓”的影响，竟然与天下女人常骂的变心男一起，逐渐演变成“人品恶劣、行为下流”的意思了。
呜呼，“信誓旦旦”、“流氓”的千古之冤，又该与谁去说？！
