《红楼梦》中有一位老太妃去世了，这些夫人需要送葬：“每日入朝随祭，至未正以后方回。在大偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名孝慈县。这陵离来往得十来日之功......”
其次诰命夫人有俸禄，古代的女人基本上都是大门不出、二门不迈，需要依靠丈夫才能生活，所以才有嫁汉嫁汉穿衣吃饭这样的俗语，要是被休或者家道中落，只能干瞪眼看着什么都做不了。
但诰命夫人作为朝廷封赏的命妇，她们是有俸禄的，什么都不干却可以俸禄，等于㐊朝廷养着她们。
这个俸禄基本上就是夫人自己的小金库，不管是以后夫家娘家没落还是被夫家抛弃，都还有一点钱可以傍身，不至于去看人脸色。
或许这些钱比不上丈夫，但经济基础决定上层建筑，使得女子在丈夫面前可以抬起头来。除了这些时机的东西，在一些生活方面也能够带来荣耀，比如穿衣、葬礼。
古代有着非常严格的等级要求，类似于只有皇帝才能穿黄色才能绣龙，如果别人敢私穿黄色或是在衣服上绣不符合品级的纹样，这是*头的大罪。
可身为诰命夫人就不同，他们不仅可以穿皇家制造的衣服，而且可以在衣物的小范围内绣上象征着权力和威严的凤凰图案，以表示皇家对诰命夫人的重视。
《红楼梦》中，贾母和王夫人都是诰命夫人，邢夫人虽是继室但也是一品诰命夫人，尤其是三品诰命淑人。贾母作为荣国府最高权威，自然是最高诰命夫人，在见元春时都会穿上专门的衣服和头饰。
这是一种隐形的能力，对于提升民间地位很有帮助，所以古代妇女对诰命才会那么趋之若鹜。去世的时候葬礼规格，诰命夫人也要比普通人高。
古代人向来看中死后的葬礼排场，一场隆重的葬礼绝对可以从反映出死者高贵的身份。就比如《红楼梦》中，秦可卿死了之后身上没有诰命，只能按照最普通的葬礼办。
但贾珍认为这样不好看，花1000两给贾蓉捐了一个五品的龙禁卫的官，使得秦可卿的地位无形中提升了许多，就办了一个风风光光的葬礼。
通过上面的描述不难发现，女子一旦有了“诰命”，社会地位会提升许多，所能享受的待遇也会增加许多。
不过，这些女人们虽然跟随夫家获得了封赏，但是只有俸禄和社会地位，并没有实际的权力（这里的权力是指硬性权力）。
（注：命妇始于周，东汉开始有内外命妇的称谓，唐朝开始有正规称号，宋朝“诰命”这个词语正式出现。）对此，你有什么看法呢？
