金庸的武侠小说，以及九十年代香港的武侠电影，在心目中，对于中国传统武术的印象，那就应该是电影中的黄飞鸿一般，不只是天下无敌，还要俊逸潇洒，要帅。
马保国老师，闪电五连鞭，如果不上擂台打一次，在徒子徒孙的传说中，那将是一代宗师的存在。最近有很多练习传统武术的大师非要上擂台证明一番，挑战现代拳击，无一例外，像木桩一样被一拳一脚给KO了。还有一些其他的国粹，都21世纪20年代了，同样还存活在神话中。
在一百年前，提出赛先生和德先生，开现代风气之先，为什么过了100年，人工智能技术已经普遍应用生活中了，还会有很多的“迷之信”大量的存在？不只是古老的国术等国粹，包括相对论、黑洞，尤其是量子力学，一些似是而非的理论，也是大行其道。
无论社会发展到任何的程度，从个体的角度来讲，差异性和相对性一定是存在的，受个体认知和经验的限制，在宏大繁复的社会和人生经历中，一定存在大量的超越个体认知和个体能力的事件存在。当我们遇到这样的事情时，该怎么办？
有大明白会讲，伟大的科学家牛顿，在年老的时候转向了神学和上帝，像爱因斯坦等这样的大科学家和人类智者也讲：当我们科学家一路坎坎坷坷地爬到山顶，引以为傲的时候，却发现那些开悟的宗教大师早就在山顶等候多时了。
我们人类的认知一定存在大量的未知区域，我们人类的经历也一定存在大量的不可解释的事件。上面提到的伟大的科学家的话语，也一定不是要给我们普通大众找一个“迷信”的理论依据，更应该是给人类认知在开辟一种可能的路径。
给未知开辟一条可能的路径，其绝对与我们日常的决策依据和认知逻辑是风貌牛不相及的。在人们日常的生活工作中，真正的讲科学需要遵循的是，一切符合普通生活常识的事件才是客观的认知，一切被验证的科学和逻辑才能够真正拿来作为行为决策的依据。
除此之外，即便是很多人讲的什么量子纠缠、超弦理论等，因为它只是（很多很多种可能中的）一种可能，超越了现有人们的真正认知，不能作为日常的决策依据；那种“传奇”的事件，同样不能作为日常决策的依据，即便它存在，也是小概率事件，小概率事件不能作为普遍的认知和决策依据。对于以上两种情况，其都是等同于不存在。
如此，我们人类的生活貌似变得非常的平凡寡淡，如果讲科学，尤其是非研究的生活工作中的科学，就是平凡，超越平凡的传奇就有问题。人类的不平凡和超越在于人有“感情”，关注和回归个体的情感体验，人终归会在平凡中体验到不平凡。
