周赧王十七年（癸亥，公园前298年）
赵王封赏他的弟弟赵胜为平原君。平原君十分善欢能之士，供养的食客多达数千人。食客中有个叫公孙龙的擅长坚白同异之辩，平原君以客人之礼待他。孔穿穿从鲁国到国，和公孙龙辩论奴婢是否有三只耳朵，公孙龙分析得年常精辟。孔穿无法回答他，过了一会儿就告辞出来，第二天去拜会平原君。平原君问他："公孙龙非常有辩才，先生认为怎样？"孔穿回答说："是的。公孙龙非常有牌才，几乎能让奴婢生出三只耳朵了。虽然这样，但事实却不可能！我想再请教先生；现在辩论有三只耳朵的成立非常难得，却不实际；辩论论有两只耳朵的成立非常容易，但却是事实。不知道先生相信容易而实在的，还是相信难得而不实在的呢？"平原君没有办法回答他。第二天，平原君对公孙龙说："先生不要再与孔子高辩论了。他的义理胜于言辞，先生的官辞胜于义理。言辞胜于义理的，最后必被别人折服。
公孙龙雕像
齐国人邹衍经过赵国，平原君请他和公孙龙辩论白马不是马的说法。邹衍说："不行。因为辩论是在分别事物的品类，使各不相扰；列序事物不同的情况，使各不相乱。疏通宗旨，发挥意义，让人明白所说的道理和事实，而不以专门从事迷感人为目的。所以，辩胜的不失去他的立场，辩败的也能获得所求的真知。像这样，还可以去辩论。要不然，彼此以虚文互相伪辩，饰浮词去迷惑对方，立巧以转移论旨，把人引到迁远的境地，没有办法明白其真正的意思，这样就违背了论的方法。争论不休，纠缠纷乱以后停者为胜，如此是非混淆，有损于君子的行径，所以我不能去做。"在座的人听后，都认为他说的非常对。此后，公孙龙被贬退，不受重视了。
