4、挃、揲：清涧话读dié。有抓、取、拿、拎、打、扔、办、舍出去、豁出去等意思。“山里受苦回来，饿得我挃（揲）了两个冷馍馍就吃。”陕北童谣《颠倒歌》：“挃（揲）起狗，打石头，石头起来咬了我的手。”“这包子洋芋沉得和石头的，我一满挃（揲）不动了么。”“我真想美美的挃（揲）你两把子。”“这活儿咱可挃（揲）不动，还得另请高明哩。”“你这次为村里人办事把老命都挃（揲）上了，你村里人领情不？”
汉《淮南子•兵略训》：“五指之一弹，不若拳手之一挃。”宋•《广韵》：“挃，撞挃也。” 《康熙字典》：“又徒结切。音迭。擿也。”擿，《康熙字典》：“一曰投也。”投，犹清涧话中的“扔”。
揲，《康熙字典》：又《唐韵》徒协切。《集韵》《韵会》达协切， 音牒。明•凌蒙初《二刻拍案惊奇》：“有这等没天理的?揲老性命织识他!”这里的“揲”即“舍出去”的意思。
5、献：清涧人平常说吃为“吃”，“妈，今后晌饭吃早些，吃了我要到学校开会嗑哩。”可在不满、生气、恼怒等情况下有时就说“献”。那些年生活困难，孩子多，有脾气暴躁的大人嫌自家孩子饭量大，骂孩子：“献，献，献，就解下（hài hà ）个献，长了个牛肚子，献不够！”督促孩子快些吃饭：“还不赶快献，献了做些人营生嗑。”喂猪时嫌猪不好好吃食，骂猪：“还不好好献，肥（清涧话读sí）的不晓得要吃什么哩！”“怎，你连这也献不下嗑，想吃天鹅肉吔。”
清涧人把为死者做的祭饭叫“献饭”。
“献”在古代汉语里有一义项是“献祭”，《仪礼•聘礼》“荐脯醢，三献（三献：陈祭品后三次献酒）。”
清涧人把专用于死者的词“献”用于活人或牲灵，显然有谩骂、诅咒的成分，宣泄一种强烈的情绪。
6、闻：“闻”在清涧话中有“趁”的义项。清涧人把趁早、赶早做事情，叫“闻早”。“你身上不舒服了，闻早到医院嗑检查一下。”“衣裳烂了，闻早补一下么，嫑叫烂大了。”有歇后语：八月十五打枣——闻早（闻枣）。
唐•白居易《二月五日花下》：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。”唐•王建《秋日后》：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。”这两句中的“闻”都是“趁”的意思。
7、嗾：普通话读sòu，清涧话读shòu。一指使狗时发出的声音，二发出声音来指使狗。“你嗾起狗咬人哩，怎这么坏哩么。”“兀人和狗一样，嗾一下，就扑出来咬人哩。”
《左传•宣公二年》：“公嗾夫獒焉，明搏而*之。”汉•扬雄《方言》：“秦晋之自冀陇而西，谓使犬曰嗾。”东汉•许慎《说文》和宋•《广韵》都有：“嗾，使犬声。”宋•《广韵》苏后切。
8、断：清涧上点年纪的人以前说“追”“赶”“轰”“驱赶”“追得紧”“赶得急”等意思，一般都用“断”这个词表达。“家里不晓得有多少营生要做，断的人做不盼（做不盼：做不过来）。”“你做营生和断狼似的，日急慌忙的，看能做出个日超营生不？”“你把猪断到沟里嗑，让喝上些水，打个澡戏，凉快凉快，这热的天，快把兀热死的了。”“你哥哥刚走了不一会，幸许还没走出村里哩，你快打个电话，把他给断回来。”清涧童谣：“烂木头河，断脱个狼；支山坪，噙了个娃儿（清涧话读xìng er）……”“谷地里*个稻草人，断雀哩。”“你把鸡断到场里，叫鹐的吃麦颗子嗑么。”
其实， 这个“断”字，应该写作“躖”或“䠪”。东汉•许慎《说文解字》：“躖”，也写“䠪”，践处也，断省声，徒管切，禽兽所践处也，例举王逸《九思》：“鹿蹊兮䠪䠪。”《康熙字典》：䠪，《集韵》杜管切，音断，践处也；《玉篇》从速也，写躖或䠪。
元•张可久散曲《折桂令•幽居次韵》：“撺断着小丫鬟舞元宵迓鼓，摸索着大肚皮装村酒葫芦。”元•高克礼《黄蔷薇过庆元贞》：“断送得他萧萧鞍马出咸阳，只因他重重恩爱在昭阳，引惹得纷纷戈戟闹渔阳。”这些“断”都有“驱赶”义。
古代汉语和清涧话中的“断”字的意思很有可能是“从速”的意思演变为“追”“赶”“驱赶”“追的紧”“赶得急”等意思，且比这些词的意思更加丰富灵活生动。
