2024年全国高考的甲卷有云南、广西、贵州、四川、西藏五个省区，目前其高考历史试卷都早已在网上公布。试卷涉及的历史选择题从24题到35题，一共12个选择题，每个选择题4分，一共48分。非选择有三个，第一个是问答题（25），第二个论述题（12分），第三个是选修题（15分）。
以前，人们认为只要熟背主要的历史事件、事件、原因和影响就能够轻松应对历史考试，这种观点是错误的。如果只是记得，那只是初中历史考试罢了。高考的历史主要强调考察学生的分析能力、逻辑思维、历史素养等。现在，我们就来看看具体考了些什么。
24．春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以
A．取代周天子获得分封权力
B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除向周王室纳税的义务
D．号令各诸侯国的行动
这道题，算是比较基础的题，主要考察先秦时期分封制、宗法制的相关内容。这道题不难，可以通过排除法轻松选出。春秋时期的“霸主”，说到底始终是诸侯之一，虽然可以凭借实力号令天下，但是并没有取代天子的分封权力，因此A错D对。B答案分析：大宗指一家之长，周朝诸侯的“大宗”永远是周天子，不可能是诸侯，诸侯只能是卿大夫的大宗，因此B错。C答案：“霸主”也是诸侯，名义上必须要向周天子交纳贡赋，甚至还要做好表率，因此C错。
25．隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作日常为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期
A．重农抑商政策废弛
B．城市能源问题突出
C．商品经济不断发展
D．市镇经济开始兴起
25题考察的知识点是隋唐时期商品经济发展的影响，只需要通过材料分析就可以得出答案。从材料得知，农村的木材、桑树都被运到市场销售，可见商品经济在不断发展，选C。材料没有反映国家政策的影响，而且和基本历史常识不符合，所以排掉A。有木材到市场贩卖和能源问题根本不是一回事，所以排除B。市镇经济只农村市集、乡镇发展起来，一般都是从宋朝以后才出现，而且材料说的事城市，不是市镇，因此排除D。（技巧：选项中出现“开始”一词一般都是错误的）
6．明代中后期士大夫广泛参与日用类书籍编纂。弘治年间进士邝璠以《耕织图》为蓝本，编撰《便民图纂》一书，为苏南一带农村生活及农事活动提供指导。其内容庞杂，载有农艺、园艺、养畜等农业技术和饮食器用方面的知识。《便民图纂》的出现体现了
A．朝廷加强对社会的控制
B．士大夫阶层趋于世俗化
C．平民文化需求范围扩大
D．日常生产生活的标准化
第6题主要考察学生对材料的分析能力。材料强调的是士大夫推广农业知识的一些行为，没有涉及任何朝廷行为，所以排除A。市民文化，是城市中的居民文化，主要代表有词曲、戏剧、书法、绘画等，通俗易懂，而材料涉及的都是农业知识，所以排除C。材料只反应了士大夫对推广知识的热心，并不能反应人们的生活标准化了。为什么B是正确的呢？材料中的“士大夫广泛参与日用类书籍编纂”，这句话是主干，广泛参与就基本能够证明士大夫阶级参与了。而编撰日用类书，就是世俗化的表现。这道题背后的经济背景是明朝后期商品经济恢复发展，士大夫阶层广泛参与其中，不断世俗化、商业化。
27．清初《西游记》《三国演义》等小说出版盛行，广为传播，同时出现了满文版本进行刊印。而对于清政府认为会败坏社会风气，影响社会稳定的书籍则被列为禁书，进行销毁。这导致了
A．世俗文化发展停滞化
B．社会政治和平失序化
C．政府的思想专制僵化
D．传统伦理道德的延续
这道题简单，就是考察明清时期文化专制带来的影响，直接选C就行，不用多讲。
28．19世纪50年代之前，江苏镇江府土地多集中于地主手中。而到了六七十年代，镇江府“大地主不复存在”，十之八九的土地为耕者所有，1888年后基本集中在小农户手上。导致这一现象出现的原因是
A．西方列强入侵
B．民族资本主义的发展
C．太平天国运动
D．土地商品化程度提高
这道题实际上就是通过现象看本质。材料反应的时间都是清朝后期，主要的现象是土地从集中走向分散，而变化的关键时间是50年代。为什么土地的集中被中断了？唯一的解释就是太平天国运动*了大量的地主，颁布《天朝田亩制度》，导致土地被分配给了中下阶层。这道题唯一可以误导人的事D答案，但土地商品化提高只能让土地更加集中，而不是分散，因此排除。这道题实际上就是考察太平天国运动的意义。
29．20世纪初，清廷正式宣布考察政治的决定后，获得了国内外社会各界广泛认同，舆论普遍认为这是朝廷对立宪政治认识的大转变。“纷纷革命颈流血，无非蛮动力。一人坐定大风潮，立宪及今朝。”一时间内国内外革命的风声也都消失。由此可见清末宪政
A．一定程度上缓和了社会矛盾
B．使得知识分子意见趋向统一
C．是清廷通过改革自救的手段
D．符合其时代背景和政治需求
29题的难度比较大。首先，我们通过阅读材料后，可以把B答案和C答案排除。任何时代，都不可能意见趋向统一，出现思想、意见趋向统一的说法都是错误的。材料没有反应清朝立宪是否是改革、是否是自救，实际上立宪的确是自救，但并不是真心诚意的改变。这道题难得就是A和D答案都有道理。从材料来看，清朝只是宣布“预备立宪”，还没有正式推行，怎么能够得出缓解矛盾的结论呢？虚假的“预备立宪”反而激化了立宪派和保皇派的矛盾，导致立宪派转而支持了革命，因此“立宪”反而是加重了矛盾。立宪还未实行，但是得到了当时许多人的支持，说明了民心所向，时代趋势，D答案没问题。
30．表1为1943年陕甘宁边区佳县城关区各阶层公粮负担情况。
这一现象体现了
A．社会阶级间的差距的扩大
B．农民生产生活需求的满足
C．中国共产党阶级基础扩大
D．抗日民族统一战线的巩固
这道题，需要学生对“1943”“陕甘宁边区”等字眼敏感。1943年，说明是抗日战争时期。这时候的陕甘宁边区，学生必须要想起大生产运动、“三三制”“减租减息”“交租交息”，这系列措施的目的都是为了团结各个阶层共同抗日，也就是巩固抗日民族统一民族战线，所以这题直接选D。
31．1982年《中华人民共和国宪法》第四十七条中规定：公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。国家对于从事教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，给以鼓励和帮助。这一规定
A．有助于“双百方针”的贯彻落实
B．开启了全国性的思想解放运动
C．推动了基层的民主与法治建设
D．确立以人民为导向的创作方向
这道题，从材料中看，第一句话强调公民有文化创作的自由，第二句话强调支持有有益于人民的创造性工作。这道题容易排除B答案好C答案，因此全国性的思想解放运动不能是一部宪法就可以开启的。而推动基层民主法治和题干毫无关系。这道题的A大难和D答案都有迷惑性。许多学生想到“双百方针”就想到1956年*提出，但是却忽视改革开放后*重新树立“双百方针”的旗号，双百方针就是“百家争鸣，百花齐放”，鼓励思想自由和学术自由，符合题意，A答案正确。D答案晃眼一看正确，但材料说的事鼓励、帮助，而答案将词语变成了“确立”，也就绝对化了，错误。
32．在14世纪之前，人们把时间寄托给上帝，时间是“走向永恒过渡”。而在文艺复兴时代，人文主义者除了在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，他们强调要掌控时间，把握当下。一位意大利的母亲在给她儿子的信中说道，“要好好利用时间，不要荒废了时间……”这表明文艺复兴
A．冲击了宗教势力
B．因信称义开始确立
C．强化了世俗观念
D．天赋人权广泛传播
这道题是世界史的第一道选择题。这道题，大部分学生都会选A。材料中提到人们将以前给上帝的时间，变成了给古典文化研究等。给上帝的时间，就是研究宗教、圣经、祷告等，而现在却关注自己的生活了，不要荒废时间。说明，人们的精神逐渐从宗教世界解脱，转而关注现实社会，选择C答案。材料没有反应教会的问题，排除A（需要注意，问题带“表明”一词，就直接解释材料的信息，不需要联想材料带来的影响，A答案只能算材料带来的影响，并不是材料反映的本身）。B答案是宗教改革，D答案是启蒙运动，排除。
33．18世纪上半叶，英国纺织厂女工如果在劳作的时候停下来休息，并不会有人过多在意。而到了18世纪下半叶，纺织原料由工厂统一供应和调配，整个生产过程处于工厂主的监督管理之下，纺织厂各生产环节协同劳作，这使得女织工不能够轻易休息。这一现象表明工业革命
A．解放了女工人身的自由
B．提高了工人生产自主性
C．推动了生产组织的变革
D．强化了工厂的管理能力
这道题，考察工业革命的影响。工业革命开始1765年，之前是手工生产，一个人需要完成一个产品的所有制造过程，可能还是计件式的，因此对工人管理松散。工业革命后，生产程序被分解为每一个步骤，每一个步骤的生产都简单，逐渐流水线化。任何一个生产缓解出问题都会影响整个生产活动。这个过程的变化，反映了从手工工场到工厂制度的变化，是生产组织的变革，所以选C。而D答案，只是表象（所谓表象就是材料直接说出的信息，而不是材料反应的信息，高考题不会考表象，只会考实质，因此考生必须有区分实质和表现的能力才能应对这种类型的题）。
34．伏尔泰在一次集会上说“像牛顿这样一千年才出现一个的人，才真正是个伟大的人物……而那些该尊敬的，是以真理的力量主宰人们的精神的人，而不是用暴力把人们变成奴隶的人，是指认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰
A．崇尚理性精神力量
B．批判封建并且反对愚昧
C．主张实行精英政治
D．倡导建立自然科学体系
这道题，根据题意和所学知识可以选出A，并不难。伏尔泰是启蒙运动的代表人物，启蒙运动追求的打破束缚人的制度和思想，追求理性。材料中恰好反映了伏尔泰对于打破思想专制的崇尚，这是理性主义的表现。理性主义的一个表现就是敢于打破权威，自主思考。
