孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。
德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。
同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ﹔
为 天 下 溪 ， 常 德 不 离 ， 复 归 于 婴 儿 。
为 天 下 式 ， 常 德 不 忒 ， 复 归 于 无 极 。
为 天 下 谷，常 德 乃 足。
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
道 生 之 ， 德 畜 之 ，
物 形 之 ， 势 成 之 。
是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德 。
道 之 尊 ， 德 之 贵 ， 夫 莫 之 命 而 常 自 然 。
故 道 生 之 ， 德 畜 之 ﹔
长 而 不 宰 。 是 谓 玄 德 。
修 之 于 身 ， 其 德 乃 真 ﹔
修 之 于 家 ， 其 德 乃 余 ﹔
修 之 于 乡 ， 其 德 乃 长 ﹔
修 之 于 邦 ， 其 德 乃 丰 ﹔
修 之 于 天 下 ， 其 德 乃 普 。
含 「 德 」 之 厚 ， 比 于 赤 子 。
早 服 谓 之 重 积 德 ﹔ 重 积 德 则 无 不 克 ﹔
夫 两 不 相 伤 ， 故 德 交 归 焉 。
常 知 稽 式 ， 是 谓 「 玄 德 」 。
「 玄 德 」 深 矣 ， 远 矣 ， 与 物 反 矣 ， 然 后 乃 至 大 顺 。
是 谓 不 争 之 德 ，
报 怨 以 德 ， 安 可 以 为 善 。
有 德 司 契 ， 无 德 司 彻 。
