◆程千凡
有日本“国民作家”美誉的夏目漱石的小说《坊ちゃん》，翻译成为中文的时候，有的将其译为“哥儿”，有的将其译为“少爷”。到底哪一个译词更为准确，或者说更为贴切，我也说不准。两译并存，也许会成为未来中日翻译界的一个话题，或者成为一个课题呢。我现在手中持有的是《哥儿》（汪明 译；北京联合出版公司；2016年11月第1版），但是，我个人还是喜欢“少爷”的译法。未来。我也希望把我的儿子叫做“少爷”。这样，在这篇小文中，我对主人公也就用“少爷”之称了。
读着夏目漱石的《哥儿》，特别是里面那位陪伴、引领“少爷”成长的上了年纪的保姆——阿清婆，我就想到鲁迅作品《阿长和山海经》里面的保姆“长妈妈”，想到林海音小说《城南旧事》里面的保姆“宋妈”，想起当代中国著名诗人艾青的名诗《大堰河，我的保姆》。原来，保姆也可以成为作家笔下传递情感的媒介。当然，像鲁迅弟弟周作人那样把日本人保姆变成自己妻子，并因她撕碎了兄弟情谊，就是另外的话题了。
读着夏目漱石的《哥儿》，我能够感受到阿清婆是“少爷”孤独时光中一盏温暖的灯。看起来“少爷”出生在大户人家，但因为性格倔强顽皮，实际上是一个“人嫌狗不待”的孩子。这个时候，只有保姆阿清婆在家庭里陪伴着她。“少爷”被爸爸打骂的时候，阿清婆会偷偷地递过来糖果、点心和彩绘铅笔。“少爷”没有零花钱的时候，阿清婆会硬借钱给他。“少爷”临行出远门的时候，阿清婆更是絮絮叨叨反复叮咛。这种不是亲情胜似亲情的情谊，犹如一盏温暖的灯，给“少爷”带来了终生难忘的温暖的爱。
读着夏目漱石的《哥儿》，我能够感受到阿清婆是“少爷”成长过程中一盏指路的灯。人在成长过程中，有的时候需要导师般的具体指点，有的时候需要有别于严厉教育的热情鼓励。当“少爷”意识到别人都在讨厌他的时候，文化不高的阿清婆却这样对他说：“你性格直率，这是品行好的表现”。良言一句三冬暖，阿清这一句话，是对“少爷”的肯定，更是对少爷的引领。让少爷不仅未来把“品行好”作为自己的成长目标，更在长大成人后用“品行好”这把尺子来衡量大千社会的芸芸众生。
读着夏目漱石的《哥儿》，我能够感受到阿清婆是点燃“少爷”精神情感的人性之灯。大户人家的子女，因为复杂的家际关系，内心中大都有各种各样的纠结，也就有各种不同程度的冷漠。说句得罪人的话，他们的人性不会高于贫家子女，有时甚至会走向反面的。“少爷”和哥哥分家之后，继续选择读书，无奈的阿清婆只好选择到亲戚外甥家做女佣，但她继续等待着“少爷”有出息后的“归来”。这种近似依恋的期待，给“少爷”带来的是责任感。阿清婆去世前还这样说：“少爷，我死了，请你把我埋在少爷家的佛寺，我会在坟里开心的等你来……”这种生离死别的期待，点燃了“少爷”精神情感中的人性之灯。
《哥儿》这篇小说，看似淡淡叙述，实有浓浓情感。我读着，克制不住自己的感性，任眼泪滴落在键盘上……脑海里浮现着阿清婆的千姿百态。我不想再去说里面其它种种人物，只被“少爷”的保姆阿清婆感动着……
