这几天一直在读《古文观止》卷四的最后一篇《宋玉对楚王问》。
昨天，读到“曲高和寡”典故时，我都快被其中的“其”字给难哭了。
原文：客有歌于郢（yǐng）中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属（zhǔ）而和（hè）者数千人。其为《阳阿（ē）》、《薤（xiè）露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
其中的“是其曲弥高，其和弥寡”一句，就是后世“曲高和寡”成语的出处。
意思很好理解：要么说曲子的曲调太高了，（能）应和的人就少了；要么说曲子的内容太高深了，（能）附和的人就少了。
这是成语“曲高和寡”的意思，却不是“是其曲弥高，其和弥寡”的意思。
那如何解读“是其曲弥高，其和弥寡”这句话呢？
最初的时候，我认为：
“是”字，代词，在句中作主语，复指上文所及的事实，并确认导致事实发生的缘由，可译为“这”、“这是因为”、“因为”等；
前后两个“其”，代词，代指“这首歌”；
翻译过来是：这是因为（他唱的）这首歌的曲调越高，这首歌的应和者（就）越少。
这次重读，我感觉自己之前的理解不够准确。
汪贞幹《古文观止词义辨难》P215认为：此处的“是”相当于代词“此”，可译作“这样说来”，作为插语，是独立成分，总括上文，为下文得出结论作基础。
汪先生的理解虽说是一家之言，但考之上下文，他的意见确有道理。
只是，此处的两个“其”字，到底是什么意思呢？
我们先看看那些全注全译版本是怎么翻译的。
中华版译为：
这就是说，所唱的曲调愈是高雅，能与之唱和的也就愈少。
上古版译为：
这就是说，他所唱的曲调愈高雅，能相唱和的人就愈少。
岳麓版译为：
他唱的乐曲越高雅，应和的人就越少。
在中华版中，前“其”字，显然是代词“这”，“所唱的曲调”显然是“这曲调”。后“其”字有点不明所以。
在上古版中，前“其”字是领属代词“他的”，后“其”字，是把“其和”变成了“和者”。
在岳麓版中，前“其”字仍是领属代词“他的”，后“其”字，显然也是把“其和”变成了“和者”。
我翻遍所有的网页，查遍所有比较正规的字词典，在大脑中代入“其”字的每一个义项，都发现不太合适。
我承认，我确实明白这句话所要表达的意思。但我认为，我所明白的意思是比较模糊，比较不清晰的。
我尝试过：“其”字一般可作代词、连词、副词、助词等。
1、“其”字，有没有可能是多余的呢？因为，即使这句话变成了“是曲弥高，应弥寡”，似乎也并不妨碍我们理解意思。后世的我们不就把它直接变成了“曲高和寡”吗？只不过，古人比我们现代人讲究一些，不会这么无聊，两个“其”字，定有我所不知道的意思。
2、有没有可能是“其…，其…”的复式虚词呢？这种固定格式的复式虚词，是用在选择疑问句中，一般解为“是…？还是…？”明显与此处文义不符。
3、前“其”字有没有可能是假设连词“如果”呢？前句可译为“如果曲调越高”，那后“其”字呢？不得其解。
遇到这种情况，我通常变得很烦闷，往往要走神开小差，要做其他的事情来转移注意力。只是，等转回来的时候，如果还是没有新想法，就得再次开小差。如此往复几次，人就变得坐立不安起来。因为迟迟无法往前读，那空耗时间的感觉就会变得很强烈。我内心总有两个声音，其一不停地催促自己放弃，适当糊弄一下，继续向前读；其二不断劝说自己再坚持一会儿，也许就那么一会儿，就会有收获。
两个声音在内心此起彼伏，情绪就变得越来越不稳定。往往这时会有另外一个质疑的声音响起：为什么要读《古文观止》呢？世间好看的书那么多，选一本爽文来读不好吗？何必自讨苦吃呢？
我咬咬牙，摒弃那些纷至沓来的杂念，再一次坚定了自己通读《古文观止》的决心。
于是，我最后一次挨个把所有的字词典翻了一遍，浏览了所有的“其”字义项，最终长叹一声，颓然地准备放弃了。
坚持很难，放弃很容易。我找了一个舒服的坐姿，翘起脚，随手拿起徐仁甫的《广释词》，随意翻翻。这本书我老早就买了，但没有通读，心里是把它当作一本备查的、半字典性质的书。为什么说它半字典性呢？因为，徐先生采用的方法是“据互文以求同义，据对文以求反义，据异义以求近义，据同文以求异义。”意思是说，徐先生的研究，可能都是一些特例，并非一些规律性的总结。
不过，我最近觉得，那些字词典里的规律性总结，大约能搞定60-70%的文言文。但还有30-40%的地方，是无法用常规性总结来解读的。
于是，我直接翻看《广释词》中的“其”字项。当我看到P174上的“‘其’犹‘当’也”和P179上的“‘其’犹‘则’也”时，我脑子里轰隆一声，有一道闪电似乎击中了我的某根神经。
是啊，如果“其”字可训为“当”和“则”，那么，这句话不就可以译为：
这样说来，当曲调越高，则应和越少。
这句话之后，下文接的是“故”。这样一来，上下文的衔接不就像丝绸般顺滑？
这一刻，我真想把自己的兴奋之情大声喊叫出来。这是怎样一种感觉啊？它像堰塞湖决堤之后冲泻而出的洪水，多么的畅快啊！
读书而深思的幸福，不就是这么简单而纯粹吗？
以上。
