1：
元旦 中国古代把正月初一日叫做元旦、元日。新亥革命后，把公元历的1月1日新定为元旦，原正月初一日的元旦改称春节。古代过元旦节就是过年，过年吃年糕。
备注：王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。
2：
人日 正月初七日称人日。按照传统，正月初一日是鸡日，二日是狗，三日是猪，四日是羊，五日是牛，六日是马，七日是人。人日吃七宝羹，吃面条。
备注：高适《人日寄杜二拾遗》“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，，正月初七那天，我给杜甫写了首诗，寄到成都草堂，我在这儿很想念你，想念你我共同的故乡。
3：
上元 正月十五日，又称元宵、元夜等，旧俗以元夜赏花灯猜灯谜为戏，所以又叫灯节。元宵节当然要吃汤圆。
备注：朱淑贞《生查子》“去年元夜时，花市灯如昼”。
4：
龙抬头 二月初二日，又称青龙节、春耕节。前面说过，东方苍龙象含“角亢氐房心尾箕”七宿，每年二月初，角宿会出现在东方的地平线位置，故称龙抬头，《石氏星经》曰“角为龙之首，实主春生之权”，该日过后雨水会逐渐增多，适合农耕。
备注：白居易《二月二日》“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。
5：
花朝 二月十二日为花朝，又叫百花生日。由于各地的花信不同，也有地方会把花朝节定在二月初二或十五。这一日人们会结伴出游踏青，姑娘们还会剪彩纸贴在花枝上“赏红”。
6：
杜日 分春社与秋社，是古代祭祀土地神的日子，立春后的第五个戊日称为春社，立秋后第五个戊日称为秋社。按照干支纪日法，戊日与戊日之间隔十天，比如戊寅日到戊子日等等，所以立春后第五个戊日最多是五十天，最少是四十天，一个节气大约十五天，所以社春就是春分前后的某一天，社秋就是秋分前后的某一天。
7：
寒食 清明前两天，冬至日后一百零五天谓之寒食，因此也有把“一百五”代称寒食的。但需要注意的是，清明前两天有时也会是冬至后一百零六天。清朝汤若望历法改革后，把寒食节确定在清明前一天，延续至今。古代寒食节一般会吃冷麦粥、青团子、馓（读伞）子等冷食。
备注：温庭钧《寒食节日寄楚望二首》“家乏两千万，时当一百五”，家里没有太多钱财，当时正好是寒食节；元禛《连昌宫词》“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿”，刚刚过了寒食节，城里的店舍不见炊烟，只有宫墙边的树木依旧翠绿。
8：
清明 就是二十四节气中的清明节。古人常常把寒食与清明放一起说。
备注：杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
9：
上巳 原定是在三月上旬的巳日，所以叫作上巳，旧俗在这一天做临水祓（读拂）除不祥的祭祀活动，叫做“修褉（读系）”。曹魏之后，把该节日固定在了三月初三。祭祀活动也演变成了水边饮宴或郊外春游。
备注：杜甫《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人”。
10：
浴佛节 传说四月初八日是释迦牟尼的生日。
备注：《荆楚岁时记》“荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，共作龙华会”。《洛阳伽(读茄子的茄)蓝记 法云寺》“四月初八日，京师士女多至河间寺”。
11：
端午 五月初五日，又称端阳。唐代以后，端午节被规定为大节日，常有赏赐。有赛龙舟、吃粽子等习俗。
备注：杜甫《端午日赐衣》“宫衣亦有名，端午被恩荣”，端午佳节，皇帝赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
12：
伏日 夏至当日后第三个庚日叫初伏（每个庚日间隔十天，三个庚日三十天，那就是大暑当日前后的某一天），，第四个庚日叫中伏（就是大暑之后，立秋之前的某一天），立秋后的第一个庚日叫末伏（终伏），总称三伏，每伏辖十天。伏就是伏隐避暑的意思。伏日通常指的是初伏当日，会有祭祀，在古代也是个大节日。
备注：杨恽（读运）《报孙会宗书》“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰（读袍）羔，斗酒自劳”，，农家劳作辛苦，年中遇上伏日和腊日，就会烹煮羊肉，炙烤羊羔，斟满酒来犒劳一下自己。
13：
七夕 七月初七日，神话传说牛郎织女相会于鹊桥，这一日，民间妇女会结彩线穿七孔针，穿的越快，乞到的巧就越多，所以七夕节又叫乞巧节。
备注：《西京杂记》“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”。杜牧《七夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。
14：
中元 七月十五日，又称鬼节、盂兰盆节。
备注1：道教有“三元说”，正月十五称上元，上元天官赐福；七月十五称中元，中元地官赦罪；十月十五称下元，下元水官解厄。后世一般只把上元和中元当成节日。
备注2：佛教传说中，目连的母亲因为生前品行恶劣，死后堕入饿鬼道，目连送食物给母亲，食物入口即化作火碳，目连求助于佛陀，佛陀为他说盂兰盆经，叫他在七月十五日作盂兰盆以救母，盂兰是梵语音译，本意是“解倒悬”的意思，作盂兰盆就是作法事供奉佛僧，用以解除已逝先人的倒悬之苦。
15：
中秋 八月十五日。中秋夜如果天气好，在院子里摆上桌子，放上月饼、米酒，吃吃喝喝聊聊天，美哉美哉。
16：
重阳 九月初九日。古人以九为阳数，日月逢九是为重阳，在这一天有登高饮酒的习俗，此习俗较普遍的看法是源于南朝梁吴均《续齐谐记》中记载的一则故事，“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜亟去，令家人各作绛囊，盛茱萸（读于），以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也’”；但早在西晋时，周处编纂的《风土记》中就有类似习俗介绍，九月初九日折茱萸插头，可以辟恶气，而御初寒。。重阳节除了爬山喝酒，当然还要吃重阳糕。
备注：王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
17：
寒衣节 十月初一日，又称十月朝、祭祖节。古时有授衣、祭祀、开炉等习俗。十月代称孟冬，按照旧农历，该月是进入冬季的第一个月，十月一日就是进入冬季的第一天，这一天民间会特别注重祭奠先人，谓之送寒衣。
备注：白居易《寒衣节》“秋去冬来寒衣节，万物销残日渐少；斗转星移人已老，吟味闲情酒未减”。
18：
冬至 就是二十四节气中的冬至节气。冬至前一天称为小至。冬至日是一年四季中白天最短的一天，冬至日之后，白天越来越长，直至夏至。所以古人把冬至看成是节气的起点，《史记 律书》“气始于冬至，周而复始”、“日冬至，则一阴下藏，一阳上舒”。冬至日北方喜欢吃饺子，南方吃团子。
备注：杜甫《小至》“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。
19：
腊日 腊是祭名。东汉许慎《说问解字》“冬至后三戌腊祭百神”，可见汉代的腊日是冬至后的第三个戌日，一般就是小大寒中间的某一天。而南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中，把十二月初八日定为腊日，俗称腊八，延用至今。腊日要吃腊八粥。
备注：杜甫《腊日》“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消”、《咏怀古迹五首 其四》“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁”。
20：
小年 有说北方把十二月二十三日（腊月廿三）当小年，南方把十二月二十四日（腊月廿四）当小年，江浙沪把除夕前一天叫做“小年夜”，等等。编者是出生在江南地区的农村，记忆中，江南的腊月廿四很重要，小年夜也很重要。腊月廿四的白天，孩子们会于每户农家收集稻草，然后在农田里搭建廿四夜棚子，晚上点燃棚子，大人们站在田间地头谈笑风生，分析着火势，预测着来年庄稼的收成；至于小年夜，那就忙的很了，要为除夕和年初做着各种准备工作，比如扫尘土、剪窗花、贴春联…
21：
除夕 一年中最后的一天叫“岁除”，“除”是除旧迎新的意思，这天的晚上就叫“除夕”。除夕夜当然是开开心心吃年夜饭了。
备注：苏轼《守岁》“儿童强不睡，相守夜欢哗”。
