【礼多人不怪】（谚）
对人多讲究礼貌，人不会见怪。指礼貌是文明的举止，以礼待人，谦恭有礼，人们总是乐于接受的。《官场现形记》三一回：“他们做京官的是不好得罪的。横竖礼多人不怪，多作两个揖算得什么！”老舍《文博士》一一：“礼多人不怪。不管她们是干什么的，反正多鞠上一躬，总不至有多大错儿。”
〇也作①〔礼到人不怪〕。祝兴义《儿子长大以后》：“部长背上被挠上这几把，痒酥酥的快活。但仍谦虚地说：‘教子无方，难逃责任。’不管怎么说，‘礼到人不怪’嘛！”②〔礼多不罪人〕。白危《垦荒曲》一九：“我这老脑筋一时改不过来。有道是‘礼多不罪人’，是不是，大爷？”
【李逵抡板斧——人强家伙硬】（歇）见“张飞打铁——人硬货也硬”。
【里三层外三层】（惯）
①形容聚集在一起的人非常多。李準《黄河东流去》三章二：“赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层。”刘绍棠《渔火》四章一：“观众里三层外三层，怪声叫好，扯断了脖子喝彩，煽风点火，火上浇油。”②形容层次多，一层包着一层。冯德英《苦菜花》一三章：“她想呼喊，可是这深深的里三层外三层的住宅，谁能听到呢！”刘绍棠《锅伙》九章：“刘家锅伙四围，里三层外三层，夹着一道道篱墙。”
【里外不是人】（惯）
指把所有的人都得罪了。秦兆阳《在田野上，前进！》一八章：“唉！我早就说了，弄来弄去，一定得落个里外不是人……”刘绍棠《年年柳色》五：“关青梅急了，‘宁拆一座庙，不毁一门亲；一夜夫妻百日恩，清官难断家务事，你还是别落个两边不讨好，里外不是人吧！’”
【里壮强如表壮】（谚）见“表壮不如里壮”。
【理怕来回想】（谚）
指来回多想，道理才能确立，真理才会出现。刘江《太行风云》一七：“要说他真是共产党，为什么不往这大山里钻？‘理怕来回想’，要钻进大山里，还能打成官盐店？”
【鲤鱼跳龙门】（惯）
比喻脱离了原来的环境，提高了地位。刘绍棠《孤村》五：“副乡长的千金，在本地就是高干子女，娶了她有如鲤鱼跳龙门，身价倍增，万事亨通。”又《花天锦地》五：“她有一张俊眉俏眼的脸子，觉得扫马路委屈了她；一心想巴结个高干子弟，鲤鱼跳龙门，调换工作，拔高身份。”
【鲤鱼脱得金钩去，摇头摆尾不再来】（谚）见“鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来”。
【鲤鱼脱却金钩钓，大海宽江永不还】（谚）见“鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来”。
【力大压百艺】（谚）
百艺：各种各样的武术竞技。指在武术比赛中，只要力气大，就可战胜其他对手，压倒一切人。任家绪《莲花刀》：“俗话说：‘力大压百艺。’再加牛圣武艺精熟，耿春要报家仇，实在是难。”
【力敌不如智取】（谚）
指凭勇力取胜不如用智谋取胜效果好。郝赫《金沙滩·潘杨讼》七回：“俗话说：‘力敌不如智取。’我何不如此这般，这般如此，定下巧计，叫你杨家父子死无葬身之处！”
【力贵突，智贵卒】（谚）
突：迅猛。卒：通“猝”，急遽。用力贵在迅猛，用智贵在快速。指用力也好，用智也好，全在一个“快”字上。《吕氏春秋·贵卒》：“力贵突，智贵卒。得之同，则速为上；胜之同，则湿为下。所谓贵骥者，为其一日千里也；旬日取之，与驽骀同。”
〇也作〔力贵疾，智贵卒〕。北齐·刘昼《刘子·贵速》：“智不早决，败而方悔，其智可谓与无智者同矣。故有智而不能施，非智也；能施而不能应速者，亦非智也。谚曰‘力贵疾，智贵卒’，此之谓也。”
【力气是奴才，使了还回来】（谚）
指力气随用随生，要尽量使用，不必怕出力。李锐《古墙》五：“丑牛子一边向缸里倒水，一边笑呵呵地重复着老话：‘不怕啥，马老师，力气是奴才，使了还回来！’”
〇也作①〔力气是奴才，使了再回来〕。万金《爱，在黄土地上》：“他们的传统信条是：‘种地不上粪，等于瞎胡混’，‘力气是奴才，使了再回来’。”②〔力气是奴才，去了又有来〕。万元煌《阿弥陀佛》：“他想，‘力气是奴才，去了又有来。既然员外派了活，那就是有人去干。’”
【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）
力气是靠压力增大的，不承受压力就出不来力气；胆量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。《倚天剑》一四：“这也大惊小怪的！胡金榜，‘力气是压大的，胆子是吓大的’，你倒是往上爬呀！”
〇也作①〔压大的力，吓大的胆〕。罗旋《南国烽烟》一部一一：“难怪人们说：‘压大的力，吓大的胆。’战争最能锻炼人。”②〔压大的力气吓大的胆〕。邢志胜《路要人走》一：“年轻人，生活的路原本就没有坦途，才干是在闯荡中增长的。你没有听人说‘压大的力气吓大的胆’？要勇敢地迎接考验！”
【力田不如逢丰年，力桑不如见国卿】（谚）
国卿：朝廷高级官员。男子辛勤耕作，不如逢个好年景；女子尽力蚕桑，不如遇个大官员。旧指辛勤劳动，不如巧遇机会。汉·刘向《列女传》卷五：“见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。’”
〇也作①〔力田不如逢丰年，力耕不如见公卿〕。公卿：原指三公九卿，后泛指朝廷高级官员。《通志略·乐略一》：“秋胡未至家，于路旁见妇人采桑，色美，悦之。下车曰：‘力田不如逢丰年，力耕不如见公卿。吾有金，愿以与汝。’”②〔力田不如逢年，采桑不如见郎〕。《太平御览》卷九五五引刘向《列女传》：“秋胡曰：‘力田不如逢年，采桑不如见郎。今吾有金，愿与夫人。’”③〔力田不如见少年，采桑不如嫁贵郎〕。元·石德玉《秋胡戏妻》三折：“小娘子，左右这里无人，我央及你咱。‘力田不如见少年，采桑不如嫁贵郎’，你随顺了我吧！”
【力田不如逢年，善仕不如遇合】（谚）
遇合：碰到好官运。卖力耕作，不如逢个好年景；善于做官，不如碰个好官运。旧指依照常规努力，比不上有个好运气。《史记·佞幸列传序》：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。”
【力微休负重，言轻莫劝人】（谚）
气力小，就不要承受重的负荷；说话没威望，就不要去规劝别人。指做事要量力而行，人贵在有自知之明。明·龙子犹《万事足》二八出：“我好言相劝反相仇，把六十岁老奴逐走。更逢邳二从旁诱，越引得河东狮吼。自古道：‘力微休负重，言轻莫劝人。’”
【立不更名，坐不更姓】（惯）见“行不更名，坐不改姓”。
【立得正，不怕影儿歪】（谚）
只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。比喻人只要行为正，作风好，就不怕别人说三道四，恶意诽谤。康濯《亲家》：“不错，我李老玉就是借过刘老培的钱，刘老培就是雇过短工，这都是事实！反正我李老玉立得正，不怕影儿歪！我不知道什么是情面。”
〇也作①〔立得正就不怕影儿斜〕。秦兆阳《在田野上，前进！》一二章：“我这几年在工作中也得罪过一些落后分子，我怕他们吗？反正我立得正就不怕影儿斜，我既是没有脏东西，就不怕胰子水！”②〔立得正不怕影子歪〕。潘保安《老二黑离婚》：“‘哦，你害怕啦？’‘怕什么啦？咱没有做亏心事，立得正不怕影子歪，咱不怕！’”③〔立得端，站得正，哪怕和尚尼姑合板凳〕。和尚：男性出家的佛教信徒。尼姑：女性出家的佛教信徒。褚立信《阳光照不到的地方》二：“说什么‘没的能说成有的，美的能说成丑的’，我就不信这个邪！常言说‘立得端，站得正，哪怕和尚尼姑合板凳’，流言蜚语再恶毒，也灭不了是非界限。”
【立秋的石榴——满脑袋的点子】（歇）
立秋：二十四节气之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果树名，果实圆形，内多种子，立秋前后成熟。点子：本指石榴的种子，转指主意、办法。指主意、办法多。武剑青《云飞嶂》一七章：“（杨华说：） ‘……今晚咱俩去捅捅他的马蜂窝，怎么样？’崔永光兴致勃勃地说：‘行呀，我来冒充一下民警，可以吧？’黄科长来劲了，习惯性地把袖子一捋，说：‘你这家伙，像立秋的石榴，满脑袋的点子。说吧！’”
〇也作①〔秋后的石榴——一肚子红点子〕。王进发《三会老丈人》：“建设啊建设！你怎么聪明一世，糊涂一时，人家都说你是秋后的石榴，一肚子红点子，今儿怎么一个点子也没有？”②〔属石榴的——点多〕。陈解民《俏寡妇开店·梨花泪》：“提起秋梅，雪梨从心底往外冒乐：‘甭看她人不大，心眼可是属石榴的，点多。’”
【立于不败之地】（惯）
指处于必胜的境地。《孙子·形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”朱德《过渡时期党的纪律检查工作的任务》：“切实做好人民群众的来信、来访工作，以巩固党同群众的联系，使我们的党无论什么时候都能取得广大群众的真诚拥护，坚强地立于不败之地。”曲波《桥隆飙》七：“我必须作最坏的估计，而且根据这最坏的估计决定对策，这样才能立于不败之地。”
〇也作〔立在不败之地〕。梁斌《烽烟图》二二：“这枪，大暴动把它留给后一代，叫以后的同志们懂得武装的重要。握紧了它，在革命的战场上，就永远立在不败之地！”
【利令智昏】（谚）
贪求财利，能使人头脑发昏，丧失理智。指贪欲能扰乱人的正常思维，即使是智者，也会变得懵懂糊涂。《史记·平原君虞卿列传论》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。”
〇也作①〔利以昏智〕。《北史·孙腾等传论》：“定远以常人之才，而因赵郡忠正，将以志除朝蠹，谋逐佞臣，而信纳奸凶，反受其乱。遂使庸竖肆毒，贤戚见诛，败政害时，莫大于此。鄙语曰‘利以昏智’，况定远非智者乎！”②〔欲令智昏〕。欲：贪欲。《红楼梦》六四回：“自古道：‘欲令智昏。’贾琏只顾贪图二姐美色，听了贾蓉一篇话，遂为计出万全，将现今身上有服，并停妻再娶，严父妒妻种种不妥之处，皆置之度外了。”
【俩肩膀扛着个嘴】（惯）见“两个肩膀扛张嘴”。
【俩山字儿摞一块儿——请出】（歇）见“两个山字落在一块儿——请出”。
【连锅端】（惯）
①比喻彻底消灭。魏巍《东方》五部七章：“你在洞口挖，只能炸住一两个。他人多了，一定往里挤，你在里面埋上一个，就给他来个连锅端了。”②比喻全部出动。浩然《艳阳天》一三四章：“我要像你说的那样，我就坐在炕上等现成的去了，何必一家子人连锅端都到这儿来呢？”
【连轴转】（惯）
指白天黑夜不休息，一直不停地做事。雪克《战斗的青春》四章二：“李铁同志，你这样白日黑夜连轴转，看你工作刚开始就要糟蹋坏了身体。”浩然《艳阳天》五二章：“他常常想：如果一个人不睡觉也不困，从白天到黑夜，连轴转地工作、劳动，那该多好哇。”
【帘子做的——要卷上去就卷上去，要放下来就放下来】（歇）
形容态度、脸色等变化无常，想变就变。《儒林外史》四二回：“六老爷拿筷子在桌上催着敲，细姑娘只是笑，不肯唱。六老爷道：‘我这脸是帘子做的，要卷上去就卷上去，要放下来就放下来！我要细姑娘唱一个，偏要你唱！’”
【脸朝黄土背朝天】（惯）
形容农民辛勤种地的情景。刘绍棠《孤村》四：“他爹扛了大半辈子长工，只知脸朝黄土背朝天，爱地如命而目光短浅。”
〇也作①〔面朝黄土背朝天〕。筱红《走近复婚现象》：“当年，我们为了改变面朝黄土背朝天的命运，一起学习。结果她考上了大学，而我却落榜了。”②〔脊梁朝天脸朝土〕。李準《黄河东流去》五一章二：“做生意不比种地，种地是脊梁朝天脸朝土，土里求财不用说话。”
【脸丑怪不着镜子】（谚）
比喻做错事受到惩罚，只怨自己，怨不得别人。孔厥等《新儿女英雄传》七回：“得了，你别胡说吧，‘脸丑怪不着镜子’，牛大水不是那样的人！”
【脸红脖子粗】（惯）
形容人激动或发怒的样子。刘流《烈火金钢》一一回：“只见他脸红脖子粗，用两只手摆着架式大声地说：‘乡亲爷们儿，咱们父一辈子一辈的可都不错，从我爷爷起，俺家可没有办过一点损阴丧德的事！’”欧阳山《高干大》一二章：“这时候，正碰上罗生明又在跟张四海争闹预借工资的问题，两个人正吵得脸红脖子粗。”杜鹏程《在和平的日子里》二章二：“桥工队的几个干部都显得很焦急，很委屈。他们像是有话要说，又不便开口，你看我，我看你，憋得脸红脖子粗。”
〇也作①〔脸青脖子粗〕。李满天《水向东流》一四章：“如今这么多人，当他的面揭他的短，他怎么受得了，他脸青脖子粗的说：‘这是开会讨论问题呢？还是耍笑人呢？’”②〔脸红脖子胀〕。曲波《桥隆飙》五：“我念完，肖元山侧目看着吴宝仁，还是不声不响。吴宝仁脸红脖子胀地又要插言，却被薛继超截去。”
【脸盆里扎猛子——不知深浅】（歇）见“碟子里扎猛子——不知深浅”。
【脸皮薄】（惯）
指人容易害羞，不好意思。老舍《神拳》四幕：“田富贵：你要是看不起我呀，我的明大人，咱们散伙，各奔前程，好不好？明大人：你看，你看，真是年轻，脸皮儿薄，禁不住一逗！”浩然《艳阳天》五章：“尽管他结过婚，有了孩子，脸皮却特别薄，还不如当下的大姑娘开通。”
〇也作〔脸皮嫩〕。丁玲《太阳照在桑干河上》一九章：“顾顺年纪轻，脸皮嫩，他即刻感到站不住，悄悄的就走开了，可是心里非常难受。”
【脸皮厚】（惯）
指人不知羞耻。曹禺《蜕变》一幕：“他幼时无教育，年长又和腐败的老父执们久处，耳濡目染，都是蝇营狗苟的勾当，眼光小，脸皮厚，表面看，似乎异常精明干练。”浩然《艳阳天》五五章：“他的脸皮顶厚，还劝我对焦淑红的关系要有正确态度。”
〇也作①〔脸皮三寸厚〕。刘绍棠《十步香草》一七：“郓兰渚跨上一步拦住她，说：‘燕菱，我说出来烫嘴，张不开口。’‘你脸皮三寸厚，装什么假正经！’”②〔脸皮铜钱厚〕。刘绍棠《草窝》二：“‘我想请狗嫌儿给我暖几天窝。’喜字儿脸皮铜钱厚。”③〔脸皮扒下来能当鞋底穿〕。冯德英《迎春花》一三章：“‘你说这寡妇讲不讲理，她分的救济粮不少啦，还不要脸来要。’‘她要脸，狗还不吃屎啦！脸皮扒下来能当鞋底穿。有了粮食专吃细的，一点菜不掺。’”
【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）
指表面上和善，内心狠毒。陈立德《前驱》二三：“他是属于那种‘脸上带笑，袖里藏刀’的阴险的脚色。”
【练事不如省事】（谚）
练事：办事精明老练。即使办事干练，卓有成效，也不如省去不做为好。旧指多一事不如少一事，少一事不如没一事。清·石天基《传家宝》卷一：“若无涉世才能平其直，剖其曲，自必空劳神力，以面皮向人，弄巧成拙矣。若事不切己，付之不闻可也，昔人云：‘练事不如省事。’”
【楝木扁担——宁断不弯】（歇）见“桑木扁担——宁折不弯”。
【良好的开端，是成功的一半】（谚）
做事能有个良好的开头，成功就有一半的把握。指凡事打好基础很重要，没好基础就难开展，有好基础就会顺利进行。文闻《新闻写作技巧》二：“有一句东西方都流行的俗语：‘良好的开端，是成功的一半。’也许是由于这个共同的道理的启迪，许多中外著作家、编辑、记者都深知文章、新闻导语的极端重要性。”
【良禽相木而栖，贤臣择主而佐】（谚）
栖：栖息。佐：辅佐。指贤良的臣子要选择明君才去辅佐，就好比优种的飞禽要选择佳树才去栖息一样。元·郑光祖《老君堂》二折：“良禽相木而栖，贤臣择主而佐。闻说唐君德胜尧舜，钦文敬武，天下纷纷以有德而伐无德，以有仁而伐无仁。如今望二位大人主意也。”
〇也作①〔良禽择木而栖，忠臣择主而仕〕。《薛丁山征西》七七回：“俗话说‘良禽择木而栖，忠臣择主而仕’，‘大将保真主，俊鸟登高枝’么。唐王李世民，是个有道的明君，这你也是知道的，咱们爷俩应该归奔大唐。”②〔良臣择主而事，良禽择木而栖〕。《醒世恒言》卷三五：“古语云：‘良臣择主而事，良禽择木而栖。’奴仆虽是下贱，也要择个好使头。”③〔贤臣择主而佐，良禽相木而栖〕。明·无名氏《岳飞精忠》一折：“你一心顺金，并无辅国之心，专主议和，卖国专权，岂不闻‘贤臣择主而佐，良禽相木而栖’？”
【良田万顷，不如日进分文】（谚）见“家有千贯，不如日进分文”。
【良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺】（谚）见“大厦千间，不过身眠七尺”。
【良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠七尺】（谚）见“大厦千间，不过身眠七尺”。
【良言难劝该死鬼】（谚）
好话劝不转非死不可的鬼。指对那些死心塌地不肯回头的人，用多少好话也都没有用，只能任其自然。单田芳等《大明英烈传》一〇回：“焦亭，我说句过头的话你别不爱听，这就叫‘良言难劝该死鬼’。如果动起手来，刀剑无眼，可休怪老朽无情了。”
〇也作①〔良言劝不醒该死的鬼〕。单田芳等《大明英烈传》三五回：“这真是，‘良言劝不醒该死的鬼’！好，你既然不愿答应，那就休怪我无情。”②〔好言难劝该死的鬼〕。原无邪《好剑不出鞘》：“常言道：‘好言难劝该死的鬼。’遭劫在数，在数难逃。你既如此不听规劝，那就休怪同道无情了。”
【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】（谚）
好药入口很苦，但有利于治病；忠诚的劝告听起来刺耳，但有利于行为。指直言忠告是有益的，但不容易被人接受。汉·刘向《说苑·正谏》：“良药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。”《元史·许国祯传》：“世祖得足疾。国祯进药，味苦，却不服。国祯曰：‘古人有言：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’”
〇也作①〔忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病〕。《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓‘助纣为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”②〔良药苦口，忠言逆耳〕。《喻世明言》卷三九：“世雄妻张氏，见三岁的孩儿去了，大哭一场，自投于火而死。若汪革早听其言，岂有今日？正是：良药苦口，忠言逆耳。”③〔苦药利病，苦口利用〕。唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》：“从善如流，尚恐不逮；饰非拒谏，必是招损。古人云：‘苦药利病，苦口利用。’伏愿居安思危，日慎一日。”
【凉锅贴饼子——溜】（歇）见“脚底板抹香油——溜了”。
【凉了半截】（惯）
①指因受到打击或失望而感到灰心丧气。《红楼梦》八二回：“紫鹃答应了一声，这一声更比头里凄惨，竟是鼻中酸楚之音。黛玉听了，凉了半截。”老舍《四世同堂》一五：“等到十一点多钟了，还是没有人来。瑞丰的心凉了半截。”②因某种原因而事情办不成。李英儒《战斗在滹沱河上》二三：“他心里暗想：就凭她们这一哭，不光小明子参军的事砸了锅，连他自己参军的事也凉了半截。”
〇也作①〔凉了大半截〕。刘绍棠《十步香草》二六：“邵如珪全身凉了大半截，虽然老同学摆上美酒佳肴，却没有一点食欲。”②〔冷了半截〕。张恨水《丹凤街》二章：“可是就在这时，还有个更穷的人来借米，这就让她们冷了半截了。”
【凉水浇头】（惯）见“冷水浇头怀抱冰”。
【梁山上的军师——吴用】（歇）
吴用：《水浒传》中人物，绰号智多星，梁山起义军的军师。吴：谐“无”。指没有用处。张作为《原林深处》六章：“眼时吃后悔药，已经是梁山上的军师——吴（无）用。”
【梁园虽好，不是久恋之家】（谚）见“长安虽好，不是久恋之乡”。
【两把钥匙挂在脖子下——开心又开心】（歇）
开心：本指打开心房，转指高兴。形容非常高兴。马国超等《马本斋》二〇：“这件事，那就拜托你了，战士们若能尽早穿上单衣，那就是两把钥匙挂在脖子下，开心又开心啰。”
【两边倒】（惯）
指没有主见，对两边的意见都随声附和。张恨水《京尘幻影录》楔子：“‘你说他是事实，未必真有其人其事。你说他不是事实，天地之大，何所不有，也不必一笔抹煞啦。’斯人听他这话，以为是两边倒的道理，总是不信。”
【两步并成一步走】（惯）见“三步并作两步”。
【两斗皆仇，两和皆友】（谚）
双方互相争斗，便成了不解的仇家；双方互相体谅，便成了相好的朋友。指人际间的关系，应当是化敌为友，增强和谐友谊。范瑞兰《变》：“依我看，咱们都不要动手。常言道：‘两斗皆仇，两和皆友。’都是乡亲近邻，何必大动肝火，伤了和气呢！”
【两耳不闻窗外事】（惯）
指人不关心外界的事情。周而复《上海的早晨》三部四四：“严格讲起来，也不能完全笑话巧珠奶奶，她究竟是上了年纪的人，一直蹲在家里，两耳不闻窗外事，她当然会用老眼光看新问题。”
〇也作〔两耳不闻天下事〕。刘绍棠《敬柳亭说书》五章二：“二十年来，老人两耳不闻天下事，低头只种园中瓜；肚子里装一本陈年的皇历，进城要抓曲云舫。”
【两个肩膀顶着个脑壳】（惯）见“肩膀端着一个脑袋”。
【两个肩膀扛张嘴】（惯）
形容只身一人，没有任何财产。也指出门在外，什么也没带。《儿女英雄传》二六回：“只可笑我张金凤定亲的时候，我两个都是两个肩膀扛张嘴，此外我有的就是我家拉车的那头黄牛，他有的就是他那没主儿的几个驮骡。”
〇也作①〔两个胳臂抬个嘴〕。李準《黄河东流去》四三章二：“你就是两个胳臂抬个嘴来，我也没有把你关到大门外边，还不都是在刀子刃上过日月的穷人嘛！”②〔俩肩膀扛着个嘴〕。梁斌《烽烟图》一三：“张嘉庆从门头沟调到了保定特委，俩肩膀扛着个嘴，没带一点行李，在保定紫河套里，买了件毛蓝大褂子，一双旧皮鞋。”③〔双肩抬一张嘴巴〕。艾芜《偷马贼》：“你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有。双肩抬一张嘴巴，谁也不肯让你插足下去。”
【两个肩膀扛着一张嘴——净等吃】（歇）
指等着吃现成的。《活地狱》二五回：“吴良冷笑道：‘好，你就这样，两个肩膀扛着一张嘴，净等吃就是了。’徐老八道：‘你老赏饭吃，我也是感激的。’”
【两个碌碡也压不出个屁来】（惯）见“三杠子打不出个响屁来”。
【两个山字落在一块儿——请出】（歇）
两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。老舍《四世同堂》五三：“告诉你，空山，拣干脆的说，你引诱了招弟，我还没惩治你呢！结婚，休想！两个山字落在一块儿，你请出！”
〇也作①〔俩山字儿摞一块儿——请出〕。陈荫荣《兴唐后传》二三回：“陈王君可说：‘瞧见没有？后南墙那儿有个小炕儿，有孤灯一盏，铺盖卷儿一份。念在把兄弟一场，让你在这儿住一宿，明天清晨早点儿起，俩山字儿摞一块儿——请出！’”②〔山字摞山字——请出〕。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一四：“我给你清账，你给我卷铺盖，山字摞山字，请出！”
【两个哑巴睡一头——没话说】（歇）见“哑巴见面——没说的”。
【两姑之间难为妇】（谚）
两姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳妇夹在婆婆和小姑之间，左右为难。比喻夹在两个地位相当的上司或辈分高的人之间，关系不好处理。清·魏岭《壹事纪始·俗语》：“周隋公杨忠之子坚为宫伯，宇文护欲引为腹心。忠曰：‘两姑之间难为妇，汝其勿往。’”张恨水《金粉世家》三九回：“我这是‘两姑之间难为妇’了。痛痛快快帮嫂子的忙吧，又得罪了大哥；不管这些闲事吧，又得罪了大嫂。”
【两股道上跑车——走的不是一条路】（歇）
指彼此志趣、追求等不同，不是同一类人。刘绍棠《鱼菱风景》五：“‘芝秀！’杨吉利站在炕沿下，轻声柔气，‘公安局来人调查，你是不是邵火把的同谋犯？我替你担保，你跟他是两股道上跑车，走的不是一条路。’”
【两国交锋，各为其主】（谚）
指双方争斗交战，都是为了各自的国君。《五虎平西》七九回：“狄青，自古两国交锋，各为其主。我哥哥吃了狼主俸禄，必要为狼主出力。”
〇也作①〔两国相争，各为其主〕。陈荫荣等《兴唐传》一一四回：“徐先生，这是说哪里话来！方才他打我也好，踹我也好，给我擒上瓦岗山也好，那都是两国相争，各为其主。”②〔两国相争，各保其主〕。陈荫荣等《兴唐传》八九回：“你诈破虎牢关，我也不能怪你，两国相争，各保其主嘛！”
【两国相战，不斩来使】（谚）
两个国家交战，彼此都不*害对方派来的使者。指交战双方派来的使者是交换信息的，应该受到保护。《水浒全传》六九回：“自古‘两国相战，不斩来使’，于礼不当。只将二人各打二十讯棍，发回原寨，看他如何。”
〇也作①〔两国交兵，不拒来使〕。明·梁辰鱼《浣纱记》八出：“〔净〕好笑，勾践这厮着他来做什么？〔丑〕 ‘两国交兵，不拒来使’，且放他入来，看他有何话说。”②〔两国相争，不阻来信〕。《封神演义》五六回：“‘两国相争，不阻来信’，相见何妨？我此来奉姜丞相命，有事面决，非可传闻，再烦传禀。”③〔两军交战，不*来使〕。延泽民《无定河》三八章：“两军交战，不*来使。红军不*俘虏，这我是知道的。我是给你们送枪来啦。”
【两好合一好】（谚）
指双方都有友好的诚意才能结成良好的关系。《醒世姻缘传》六五回：“你把个贼头缩着，装那王八腔儿，我依么？两好合一好。你要似这么等着，我管那鹞鹰野鹊的！”
〇也作①〔两好合一好，三好合到老〕。清·范寅《越谚》卷上：“常谚：‘两好合一好，三好合到老。’”②〔两好并一好，爱亲才作亲〕。《儿女英雄传》二五回：“列公，你道‘两好并一好，爱亲才作亲’，‘一家不成，两家现在’，何至于就糟到如此？”
【两虎相斗，必有一伤】（谚）
两只猛虎相互咬斗，其中必有一只要受到伤损。比喻两强相斗，必有一方受害。语本《战国策·秦策二》 “今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤”。《三国演义》六二回：“吾今提兵取川，全仗二人之力。今两虎相斗，必有一伤，须误了我大事。吾与你二人劝解，休得争论。”
〇也作①〔两虎共斗，其势不俱生〕。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”②〔二虎相争，必有一伤〕。《荡寇志》一一九回：“贤弟且耐。此去二虎相争，必有一伤，小可想令表兄如肯受劝，还是劝他来为妙。”③〔二虎相争，必伤其一〕。《五虎平西》五回：“岂不晓得刀枪乃是无情之物，有道是：‘二虎相争，必伤其一。’”
【两脚车上装七个人——再三再四】（歇）
两脚车：一种手推的独轮车，车两边各安一条支腿，两旁可载人，若载七人，只能一边三人，一边四人。再：谐“载”。指一再重复某种行为。元·无名氏《刘弘嫁婢》一折：“我真实不回来了，两脚车上装七个人——也不必再三再四的了。我则这一遭，辞了姑夫、姑娘，我就出去了罢。”
【两军相遇勇者胜】（谚）
两军交战，到了狭路相逢的时候，只有勇猛无畏者才能取得胜利。指常规战斗凭智谋，狭路相逢靠勇猛。姚雪垠《李自成》二三章：“打仗不光是靠人多，还要看肯不肯舍命上前。这就是俗话常说的：‘两军相遇勇者胜。’”
〇也作①〔两强相遇，勇者为胜〕。刘先平《大熊猫传奇》三：“老草瓦锐利的目光，能盯得野兽不敢动，因为它也在探索猎人的行动。只要这时猎人眨一下眼，猛兽能一下子扑上来。这就是所谓‘两强相遇，勇者为胜’吧！”②〔狭路相逢勇者胜〕。李以从《安史之乱演义》三四回：“史思明点头道：‘听说朔方有此二人，不想在此相遇，却如何是好？’庄嗣贤道：‘俗话说“狭路相逢勇者胜”，只好再拼一场。’”③〔狭路相逢勇者胜，胆怯之人受欺凌〕。林文烈《海上擒特》：“阿昌看清了那人手里的短枪，知道这个不速之客不是匪徒就是*人凶犯，心想着‘狭路相逢勇者胜，胆怯之人受欺凌’，便想来个先下手为强。”
