“汉译世界学术名著丛书”出版了1000 种，其中哲学类325种。如果你要阅读哲学，先从哪些书开始？商务印书馆为您精选哲学经典十种：《理想国》（柏拉图）、《形而上学》（亚里士多德）、《忏悔录》（奥古斯丁）、《谈谈方法》（笛卡尔）、《人性论》（休谟）、《纯粹理性批判》（康德）、《小逻辑》（黑格尔）、《偶像的黄昏》（尼采）、《存在与时间》（海德格尔）和《西方哲学史》（罗素）。
汉译名著·哲学经典十种，难度不一，体现了哲学家们对于世界的不同看法。阅读这些哲学著作，就像阅读文学作品可以让你在有限的时间里经历不同的人生一样，体验不同的理想世界。
—— 张志伟
汉译名著 · 经典五十种首发以来，受到很多读者关注，尤其是配套的文创护书袋，收到很多读者好评。
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1.柏拉图《理想国》：西方哲学史的奠基之作，两千余年来为西方知识界常备之书。
不能让荣誉、财富、权力，也不能让诗歌诱使我们漫不经心地对待正义和一切美德。
美德任人自取。每个将来有多少美德，全看他对它重视到什么程度。
灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。
哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用,求诸实践。柏拉图坚信哲学家能兼为政治家，确能治理世界。《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要的是探讨理想国家的问题。本书译文所据是洛布古典丛书本希腊原文和牛津版的希腊原文,新旧英译本七种,不仅译出原书的内容，并且译出原书的神韵。
2.亚里士多德《形而上学》:古希腊哲学家中“最博学的人”，在《形而上学》中叙述了自己的哲学体系，奠定了西方哲学思想的基本概念。
有一个原理我们不可为之掩饰，而且相反地，必须永久承认其为真实——这就是“同一事物不能同一时既是而又不是，或容许其它类似的相反两端”。
关于这样的真理，虽有各别实证，却没有完全的普遍实证。因为要完全证实某一原理，必须由一个更确实的真理为之包含，而对于这真理，我们找不出更确实的真理。
今天，形而上学对我们来说是一门科学的名称，在最初和最严格的意义上，“形而上学”作为亚里士多德的一部作品的标题，不是一门科学的名称，而是一部书的名称。《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。
3.奥古斯丁《忏悔录》：哲学与文学双重经典，西方历史上“第一部”自传新文体的开山之作，影响卢梭、伏尔泰等启蒙思想家
我问不论哪一人：宁愿以真理为乐，还是以虚伪为乐？
谁也毫不迟疑的说：宁愿真理，和承认自己希望幸福一样。幸福就是来自真理的快乐。于此可见，谁也希望幸福，谁也希望唯一的真正幸福，谁也希望来自真理的快乐。
我见到许多人欢喜欺骗别人，但谁也不愿受人欺骗。他们在哪里认识幸福生活的呢？当然在认识真理的同时。他们爱真理，因为他们不愿受欺骗。他们既然爱幸福，而幸福只是来自真理的快乐，因此也爱真理，因此在记忆中一定有真理的某种概念，否则不会爱的。
《忏悔录》原名“Confessions”，古典拉丁文本作“承认、认罪”解，但在教会文学中，转为承认神的伟大，有歌颂的意义。奥古斯丁《忏悔录》可作为奥古斯丁的自传看，书中不仅记述了他的思想转变经过，也表达了他对重大神学问题和哲学问题的看法。奥古斯丁在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一。
4.笛卡尔《谈谈方法》:近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。从方法论的角度摧毁经院哲学的基础，证明新兴的自然科学的合法性。
我很看重雄辩，并且热爱诗词。可是我认为雄辩和诗词都是才华的产物，而不是研究的成果。
一个人只要推理能力极强，极会把自己的思想安排得明白易懂，总是最有办法使别人信服自己的论点的，哪怕他嘴里说的只是粗俗的布列塔尼土话，也从来没有学过修辞学。
一个人只要有绝妙的构思，又善于用最佳的辞藻把它表达出来，是无法不成为最伟大的诗人的，哪怕他根本不知道什么诗法。
《谈谈方法》本书全名为《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》。笛卡尔在书中提出了研究问题的方法步骤，提出了一些方法规则，以及由这些方法规则引导出的行为准则。此译本经王太庆先生全篇修改十余次而成，目前已重印二十余次。
5.休谟《人性论》：休谟的第一部哲学著作，奠定了其写作生涯的基石，他认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。
一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。
即使数学，自然哲学和自然宗教，也都是在某种程度上依靠于人的科学；因为这些科学是在人类的认识范围之内，并且是根据他的能力和官能而被判断的。
人类不仅是能够推理的存在者，而且也是被我们所推理研究的对象之一。
任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人的科学中间；在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不能得到确实的解决。
休谟的哲学特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点，如“知识来源于印象而非理性”。
全书分三卷，分别为“论知性”“论情感”和“论道德”。在本书中，休读试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
6.康德《纯粹理性批判》：一本有生之年读不完的书；“纯批”作为三大批判之首，它的出世不仅标志着德国古典哲学的开端，更是整个西方哲学史上的一大转折。
“我和我的作品早出现了一百年：一百年之后人们会越发理解我，然后将重新研究和承认我的著作！”
——康德
康德的时代是一个批判的时代，一切都要经过批判。批判什么呢？批判纯粹理性。然而对理性本身进行批判又是为了什么呢？为了建立“科学的”形而上学。
在纯粹理性批判里面，康德提出了三个问题。他认为这是一切哲学，不管是思辨哲学还是实践哲学，都必须面对的问题。
第一个问题:我能够知道什么?这是认识论的问题，《纯粹理性批判》首先要解决这个问题。它关系到知识的界限和范围。
第二个问题:我应当做什么?这是道德的问题。“应当”不是来自我们之外，而是建立在自由的意志之上的。
第三个问题:我可以希望什么?当我按照“应当”去做了的时候，我能希望什么?它要解决的是自然和道德之间的相互的统一，这种统一在自然一方就是人的幸福，人们对知识的追求，归根结底是为了实现人的幸福。
7.黑格尔《小逻辑》：读完这本书，不相信还有什么书读不下去；200年来一直被历代读者不断阅读；黑格尔哲学大厦的重要组成部分，代表了形而上学和辩证法发展的高峰。
世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。
一般讲来，精神的力量在时间里已有了如此广大的效力：即凡现时尚能保存的东西，可以说只是理念和符合理念的东西，并且凡能有效力的东西必然可以在识见和思想的前面获得证明。
放弃对真理的知识，自古就被当作最可轻视的、最无价值的事情，却被我们的时代推崇为精神上最高的胜利。
黑格尔的逻辑学是他自然哲学、精神哲学的“灵魂”，而自然哲学和精神哲学不过是逻辑学的具体应用或表现。
《小逻辑》是黑格尔唯心主义最少、唯物主义最多的一部哲学著作，质变和量变的关系，存在与思维的关系就是在这里首次被系统讨论，这本书深刻启发了马克思的唯物辩证法，是唯物辩证法的直接来源，也直接影响了现当代法国哲学。
黑格尔的《小逻辑》材料分配均匀，文字简奥紧凑，而意蕴深厚。初看似颇难解，及细加咀嚼，愈觉意味无穷，启发人深思。他的学生在他逝世后编订全集时，再附加以学生笔记作为附释，于是使得这书又有了明白晓畅、亲切感人的特点。
8.尼采《偶像的黄昏》：这本小书是一个伟大的宣战；这里所说的探听偶像的底细，指的不是时代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉触动这些偶像一样，我们要用锤子触动它们。
我的幸福公式：一个“是”，一个“否”，一条直线，一个目标。
来自生活的军校。——没能*死我的东西，使我更加强健。
要想单独生活，人就必须是动物或者神——亚里士多德如是说。没有提到第三种情况：人必须既是动物又是神——哲学家……
幸福所需要的是多么少啊！一支风笛的声音——没有音乐，生活将会是一个错误。德国人想像：甚至上帝也是唱歌的。
你自助：就会人人助你。博爱的原则。
警句、格言是“永恒”的形式，作为使用这种文体的第一个德国人，我是这方面的大师；我的野心是：用十句话说出其他人用一本书说出的东西，——说出其他人用一本书也说不出的东西……——尼采
9.海德格尔《存在与时间》：影响远远超越了哲学层面，在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
他人的共同此在的展开属于共在；这展开等于说：因为此在的存在是共同存在，所以在此在的存在之领会中已经有对他人的领会。
这样的领会和一般的领会一样，都不是一种由认识得出的知识，而是一种源始生存论上的存在方式，唯这种源始的存在方式才使认识与识知成为可能。自我识知以源始地有所领会的共在为基础。
此在同他人一道在周围世界中寻视着有所发现有所操劳；按照作为共同存在者而在世的最切近的存在方式来看，自我识知首先就活动在对上述这些被发现被操劳的东西的领会中。有所操持的操劳是从被操劳的东西方面并随着对被操劳的东西的领会而得到领会的。所以，他人首先是在有所操劳的操持中展开的。
《存在与时间》批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统，同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。
海德格尔从人的存在——此在入手，在对“存在”的追问中达到存在的意义的澄明。他在对人的存在状况的分析中为现代人的根本情绪提供了一种把非理性的东西理性化了的形而上学的解释。
熊伟先生曾在20世纪30年代初听过海德格尔讲课，他评价海德格尔的课堂：“总觉不是灌输知识，而是启发人思，而且是诗意地思与诗意地说。”
10.罗素《西方哲学史》:中国累计发行量最大的哲学史著作，诺贝尔文学奖得主罗素重要代表作；20世纪最伟大的思想家引领你进入西方哲学殿堂，一部书读懂西方哲学；被盗版最多的图书之一
目前已经有不少部哲学史了，我的目的并不是要仅仅在它们之中再加上一部。我的目的是要揭示，哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分：它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。
这一目的就要求我们对于一般历史的叙述，比通常哲学史家所做的为多。我还发觉这一点对于一般读者未必是很熟悉的那几段时期，尤其必要。
——罗素
爱因斯坦曾这样评价罗素这本哲学史著作：
伯特兰·罗素的《西方哲学史》是一本珍贵的书……在我们如此枯燥乏味而又残酷的这一代，能出现这么一个聪明、正直、勇敢而同时又幽默的人，实乃幸运。这是一部超越派别和意见冲突的、最适宜于教学的书。
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