阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“吃一堑，长一智”，一般都认为通过反思自己和借鉴他人，人们能汲取过往教训，变得聪明起来。荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，唐太宗说“以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替”。这些说法都指明了“长一智”的方法。不过，由于种种原因，人们往往不容易“长一智”，杜牧就曾在《阿房宫赋》中感叹“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23.审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料共分为三层：
第一层：第一句提出一般人的看法，“‘吃一堑，长一智’，一般都认为通过反思自己和借鉴他人，人们能汲取过往教训，变得聪明起来”。第二层：先列举荀子和唐太宗的名言，从正面强调“反思自己和借鉴他人”对“长一智”的意义。第三层：联系实际，再举秦人的例子从反面突出不能“反思自己和借鉴他人”的危害，事实上在现实中很多人吃一堑后未能长一智，就在于不能“反思与借鉴”，在此进一步突出了“反思与借鉴”的重要性。
考生在论述时首先应肯定一般情况下“吃一堑，能够长一智”的普遍道理，解决是什么的问题。然后论述为什么会“长一智”，因为人们失败后一般会去总结，力避“被同一块石头绊倒两次”，否则就会“吃一堑再吃一堑”。那么人们是如何“吃一堑后长一智”的？那就必须从材料出发应围绕“反思自己和借鉴他人”这一中心而进行写作，才能算审题得当。即写“吃一堑长一智”也不能脱离“反思自己与借鉴他人”这一核心做法。如果只写遭受挫折后使自己变得聪明而不突出“反思自己与借鉴他人”，则审题有失偏颇，不符合题意。
考生在陈述“反思自己与借鉴他人”时候，不能整体打包，笼统地说要“反思与借鉴”，这里面最好能指出“反思什么借鉴什么”。比如可以反思自己为何失败：奢华享乐、方向方法不对、自满自负、懈怠懒惰、故步自封、因循守旧等。借鉴什么：比如科学决策、谦虚谨慎、勤勉不懈、努力进取、积极创新、重用人才、奢华享乐、暴力执政等。还可以追问：为什么有人反思到位了，而未能长一智，最终依旧吃“堑”了，因为不能付诸实践等。
无论反思还是借鉴都必须紧扣“吃一堑与长一智”来谈，不能全篇泛化成“努力实践、知行合一、谦虚谨慎”等。“吃一堑，长一智”的主体可以是个人，也可以是集体，甚至是国家。
立意：
1.反思反省，长智途径。
2.善于反思，勇于改变，增智法门。
3.善反思，肯借鉴，增智慧。
【参考范文】
在反思中成长
岁月如梭，时光荏苒。如白驹过隙般匆匆，又似青山绿水般悠长。反思，是我们人类特有的能力，它让我们在过往的教训中汲取智慧，从而变得更加聪明。然而，现实生活中，我们往往并不容易“长一智”。
“吃一堑，长一智”，这句古老的谚语告诉我们，只有通过反思自己和借鉴他人，人们才能汲取过往教训，变得聪明起来。荀子曾说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”唐太宗也道：“以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”这些古人的智慧，无不在提醒我们要时常反思自己的行为，从中找到不足之处，以便及时改正。
然而，在现实生活中，我们往往并不容易做到“长一智”。杜牧在《阿房宫赋》中感叹道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话道出了人们在面对历史教训时常常陷入的困境。我们总是在不断地重复前人的错误，却很少从中吸取教训。为何会出现这种现象呢？原因有二。
其一，缺乏自我反思的意识。许多人在生活中总是忙于奔波劳碌，很少有时间静下心来反思自己的过去。即使偶尔有一些反思，也只是停留在表面，没有深入挖掘问题的根源。这样，我们就无法从过去的经验中学到真正有价值的东西。
其二，过于自信或自卑。有些人在面对失败时，总是将责任归咎于外部环境，认为自己是无辜的受害者。这种心态导致他们无法正视自己的错误，从而失去了改进的机会。而另一些人则因为自卑，对自己的能力产生怀疑，不敢去面对自己的不足。这两种极端的心态都会阻碍我们在反思中成长。
那么，如何才能在反思中成长呢？
首先，培养自我反思的习惯。我们可以在日常生活中安排一段时间，专门用来回顾过去的经历，分析自己的得失。同时，我们还可以通过阅读、交流等方式，了解他人的看法和建议，以便更全面地认识自己。
其次，保持谦虚的态度。无论是成功还是失败，我们都应该保持一颗平常心。成功时，不要骄傲自满；失败时，不要气馁沮丧。只有这样，我们才能在反思中不断进步。
最后，勇于付诸实践。反思的目的是为了让我们在未来的行动中避免犯同样的错误。因此，我们需要将反思的结果转化为实际行动。只有这样，反思才能真正发挥其价值。
总之，反思是人类成长的重要途径。只有通过不断地反思自己和借鉴他人，我们才能在过往的教训中汲取智慧，从而变得更加聪明。让我们珍惜生活中的每一次反思机会，努力在反思中成长吧！
以反思为笔，绘智慧长卷
“吃一堑，长一智”，短短六字，道尽成长的真谛。在人生的漫漫长路中，我们跌跌撞撞，历经坎坷，而每一次的挫折与失败，都应是成长的契机，是智慧的萌芽。荀子倡导 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，唐太宗亦言 “以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替”，他们都为我们指明了从挫折中汲取智慧、走向成熟的道路 —— 反思自我与借鉴他人。
反思自我，是一场深入灵魂的自我剖析，是对自身行为、思想的深度审视。当我们遭遇挫折，不应只是沉浸于失败的痛苦之中，而应静下心来，仔细梳理事情的前因后果，思考自己在其中的所作所为、所思所想。古人云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 通过这样的自我反思，我们能清晰地认识到自己的不足，发现自身存在的问题，进而有针对性地加以改进。科学家爱迪生，在发明电灯的过程中，经历了数以千计的失败。但他并未被这些挫折打倒，而是一次次地反思实验过程，分析失败原因，最终成功发明了电灯，为人类带来了光明。正是这种对自我的深刻反思，让爱迪生不断突破自我，成为伟大的发明家。
借鉴他人，是站在巨人肩膀上的智慧之举，是从他人的经历中汲取经验教训。每个人的人生都是独一无二的，他人的经历中蕴含着宝贵的财富。我们可以从他人的成功中学习经验，从他人的失败中吸取教训，避免自己重蹈覆辙。正如唐太宗李世民，他以魏征为镜，虚心纳谏，从魏征的直言中反思朝政的得失，调整治国方略，开创了 “贞观之治” 的盛世局面。而在当今社会，企业之间也常常相互学习借鉴。一些成功的企业通过分析竞争对手的策略，学习先进的管理经验和技术，不断提升自身竞争力。借鉴他人，能让我们少走弯路，更快地成长。
然而，现实中人们却往往难以真正做到 “长一智”。杜牧在《阿房宫赋》中感叹 “秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，这深刻揭示了人们在面对历史教训时的麻木与无知。在生活中，我们也不乏这样的例子。许多人在投资时，不吸取前人盲目跟风导致亏损的教训，依然在市场热潮中盲目投入，最终血本无归；一些企业在发展过程中，不借鉴同行因忽视创新而被市场淘汰的经验，固步自封，逐渐失去竞争力。究其原因，一方面是人们缺乏对自身行为的反思意识，在挫折面前选择逃避或抱怨，而不是积极反思；另一方面，人们在借鉴他人经验时，缺乏深入思考和灵活运用的能力，只是简单地模仿，而不结合自身实际情况加以调整。
在这瞬息万变的时代，挫折与挑战如影随形。我们要想在人生的道路上稳步前行，就必须学会从挫折中汲取智慧。以反思自我为基石，不断审视自身，完善自我；以借鉴他人为羽翼，博采众长，开阔视野。如此，我们方能在挫折中不断成长，以智慧为笔，绘就精彩人生长卷，书写属于自己的辉煌篇章。
从历史与他人中汲取智慧
“吃一堑，长一智”，这句古训揭示了人类通过反思和学习来成长的真理。然而，尽管人们普遍认为通过反思自己和借鉴他人的经验能够帮助我们避免错误，现实中真正做到这一点却充满了挑战。本文将探讨如何有效地从过往经历和他人身上汲取教训，以期在个人和社会层面实现更加明智的决策。
首先，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子的这句话强调了持续学习和自我反省的重要性。在这个信息爆炸的时代，知识的增长速度远超以往任何时候。但是，仅有知识是不够的，关键在于能否将其内化并应用于实际生活中。这就要求我们要养成每日反思的习惯，审视自己的行为是否符合道德规范和社会期望，思考是否有更优的方式可以改进现状。只有不断自我反省，才能逐渐形成清晰的价值观和判断力，从而减少失误。
其次，“以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替”。唐太宗的话提醒我们，历史不仅是过去的故事书，更是指导未来的指南针。无论是个人还是国家，都应该重视历史的教训。例如，在现代社会中，许多企业因忽视竞争对手的成功经验和失败案例而导致自身陷入困境。同样地，一些国家也因为未能充分认识到其他国家发展过程中的经验教训而在经济政策或社会治理方面遭遇挫折。因此，善于从历史中寻找答案，学习前人智慧，对于促进个人成长和社会进步具有重要意义。
然而，“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。杜牧在《阿房宫赋》中的感慨警示着我们：即便拥有丰富的历史资源，若不能从中吸取教训，那么这些资源也将失去其价值。这不仅反映了个体在面对困难时可能存在的惰性，也揭示了社会层面可能存在的一种短视现象——即过于关注眼前利益而忽略了长远规划。
综上所述，“吃一堑，长一智”不仅仅是一句简单的口号，它背后蕴含着深刻的哲理。要想真正做到这一点，我们需要做到以下几点：一是保持谦逊的态度，愿意接受批评和建议；二是积极主动地去了解历史、研究案例，从中提炼出有用的信息；三是培养批判性思维能力，学会独立分析问题，并勇于实践新的想法。只有这样，我们才能真正做到“吃一堑，长一智”，让每一次的经历都成为通往成功的垫脚石。
善鉴过往，智启新程“吃一堑，长一智”，古往今来，无数先贤以自身经历或历史兴衰为鉴，为我们揭示了汲取教训、增长智慧的重要途径。然而，现实中人们往往难以真正做到“长一智”，重蹈覆辙之事屡见不鲜。在时代的浪潮中，我们更应深刻领悟“善鉴过往，智启新程”的真谛，以过往为镜，照亮前行之路。
善鉴过往，需有反思自我的勇气。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子之言如黄钟大吕，振聋发聩。反思自我，是对自身行为、思想的审视与剖析，是成长的必经之路。曾子每日“三省吾身”，从为人谋、与朋友交、传不习乎等方面反思自己，不断完善品德与学识。反观当下，一些人取得成绩便沾沾自喜，遭遇挫折便怨天尤人，从不反思自身问题。他们如同在黑暗中摸索的行者，失去了前行的方向。只有勇敢地直面自己的不足，深入剖析错误根源，我们才能在反思中积累经验，在总结中实现成长，让过往的挫折成为智慧的基石。
善鉴过往，要有借鉴他人的胸怀。“以人为镜，可以知得失”，唐太宗以魏徵为镜，虚心纳谏，开创了贞观之治的盛世局面。他人的经历和智慧，是我们成长的宝贵财富。牛顿曾说：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”善于借鉴他人，我们能够少走弯路，更快地抵达成功的彼岸。在科技领域，无数科研工作者借鉴前人的研究成果，不断创新突破，推动着科技的飞速发展。在社会生活中，我们也可以从他人的成功与失败中汲取经验教训，调整自己的行为方式，让自己的人生更加精彩。
然而，善鉴过往并非易事，需要克服诸多障碍。“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，杜牧的感叹道出了历史的无奈。人们往往沉浸在当下的繁华或困境中，无暇回顾过往；即使回顾，也常常只是停留在表面的哀叹，未能深入挖掘其中的教训。此外，人性中的惰性、固执等因素也会阻碍我们借鉴过往。我们总是习惯于按照自己的思维方式和行为习惯行事，不愿意改变，不愿意接受新的观念和方法。这就需要我们时刻保持清醒的头脑，培养敏锐的洞察力，以坚定的意志和开放的心态去面对过往，从中汲取智慧。
善鉴过往，最终目的是智启新程。过往的经历和教训是我们前行的灯塔，照亮我们未来的道路。我们要将过往的智慧融入到当下的行动中，以更加坚定的步伐迈向未来。在面对新的挑战和机遇时，我们要运用过往的经验，做出明智的决策；在追求梦想的道路上，我们要汲取过往的力量，坚持不懈地努力奋斗。
“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”让我们以反思自我为剑，斩断前行路上的荆棘；以借鉴他人为帆，借助智慧的风，驶向成功的彼岸。善鉴过往，智启新程，在时代的画卷上书写属于我们的辉煌篇章。
以史为鉴，长智于心“吃一堑，长一智”，这句俗语道出了人类成长的朴素真理。然而，历史的长河中，却常常上演着“后人哀之而不鉴之”的悲剧。从秦人到后人，从个人到国家，为何人们难以真正“长一智”？这背后，既有认知的局限，也有人性的弱点，更有时代的复杂。
荀子有言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这是一种自我反思的智慧。在个人成长的道路上，每一次挫折都是一面镜子，映照出我们的不足与失误。只有像君子那样，每日三省吾身，才能在反思中汲取教训，避免重蹈覆辙。然而，现实中，人们往往在挫折面前选择逃避，不愿正视自己的错误。或是因为自尊心作祟，不愿承认自己的失败；或是因为惰性使然，懒得去深挖问题的根源。于是，同样的错误一犯再犯，智慧的种子无法在心中生根发芽。
“以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗的这句名言，强调了借鉴他人与历史的重要性。历史是一本厚重的教科书，记录着无数兴衰成败的故事。从古代王朝的更替，到近现代国家的兴衰，每一幕都蕴含着深刻的教训。然而，历史的教训并非总是被铭记。杜牧在《阿房宫赋》中感叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这不仅是对秦朝的哀叹，更是对后世的警示。为何后人会重蹈覆辙？一方面，是信息的不对称。历史的真相往往被时间的尘埃掩盖，后人难以全面、客观地了解前人的经历。另一方面，是人性的短视。人们总是沉浸在当下的利益之中，忽视了历史的长远警示。当利益的诱惑摆在眼前时，历史的教训便被抛诸脑后。
在当今时代，信息爆炸，知识更新换代的速度飞快。人们面临着更多的选择和更大的挑战，也更容易迷失方向。如何在复杂多变的环境中“长一智”？首先，要培养自我反思的习惯。无论成功还是失败，都要静下心来，分析原因，总结经验。其次，要善于借鉴他人的智慧。与他人交流，学习他人的成功经验和失败教训，避免走弯路。最后，要重视历史的警示。从历史中汲取智慧，以史为鉴，才能在时代的浪潮中站稳脚跟。
“长一智”并非易事，它需要我们克服自身的惰性与短视，需要我们具备敏锐的洞察力和坚定的意志力。只有在反思与借鉴中不断成长，我们才能在个人的道路上走得更远，在国家的发展中创造更辉煌的成就。让我们以史为鉴，长智于心，书写属于我们这一代人的智慧篇章。
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