纪传体
国学瞭望台
观今宜鉴古，无古不成今。中华文明上下五千年，史学典籍浩如烟海，正史、野史混杂交错，历史的真面目影影绰绰。在皇权的压力下，一些铁骨铮铮的史官“不虚美、不隐恶”，呕心沥血，为我们留下了震古烁今的篇章。读史使人明智，鉴古可以知今，让我们以《史记》《汉书》为例，拨开重重迷雾，一起走进真实的历史！
知识汇集地
官方修史的文体 纪传体
纪传体是我国传统史书的一种体裁，“纪”主要指帝王本纪，放在最前面；“传”为帝王之外的人物的列传。纪传体史书以大量人物传记为核心，记言又记事，不仅在某一篇人物传记中集中体现这一具体人物，还在其他人物的传记中对其事迹进行补充。
纪传体的开山之作是《史记》，此后这种记录历史的方法被历代史官称道并效仿。我国的“二十四史”，即我们一般所说的“正史”，基本都是纪传体。这一体例不仅影响了中国史书的编写，对周边国家的历史编纂也有着深远的影响。
在《史记》以前的史书中，《尚书》是对上古历史文件的汇编；《春秋》《左传》是按照年月日的时间顺序记录事件；《国语》《战国策》是按国别编写而成。而纪传体则以本纪、世家、列传、书、表五体来记载复杂的历史事件。“本纪”按年月时间顺序记述帝王的言行政绩；“世家”主要记载世袭的诸侯贵族的史迹以及特别重要的人物的事迹；“列传”记载了帝王诸侯之外，各个阶层代表人物的生平事迹和少数民族的史实；“书”记述各种典章制度，涉及地理、经济、天文、礼乐等方面；“表”用谱牒的形式来简列人物和史实，分为世表、年表、月表、世系表、人表等多种。
同时，纪传体会配有卷首语和卷后论，合称为史论。这些关于人物和事件的评论，不仅能够更好地交代所述内容，评论政治得失，还能体现史学家的历史见解。
第一部纪传体通史 《史记》
《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，又名《太史公书》，为西汉史学家司马迁所著，位列“二十四史”之首。《史记》是我国第一部体制完备、规模恢宏的历史著作，记载了从上古黄帝时代到西汉武帝年间约三千年的历史，具有极其珍贵的史料价值。后人将《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”，并认为“前四史”是“二十四史”中成就最高的史学著作。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字。其中本纪、世家和列传占据了全书的主要篇幅。“本纪”是全书提纲，按照时间顺序记述帝王的生平事迹，所记载的内容既注重当权者的政治得失，又彰显了国家盛衰兴败的道理。值得一提的是，十二篇本纪并非都是帝王传记，具有王者风范的项羽和执掌汉朝政权的吕后都有本纪。三十篇“世家”和七十篇“列传”记录了三千年里著名的文化名人、王侯贵胄、刺客、侠士、商人、医者等各阶层代表性人物的事迹。十“表”以大事年表和人物年表来划分历史断限，综述天下大势。八“书”则记录了各种典章制度，是研究历史制度不可缺少的重要史料。五个部分各成体系又相互补充，详于此则略于彼，共同构成了相互联系的有机整体。由于本纪与列传是《史记》的主要部分，因此这种著史方式被称为“纪传体”。
《史记》不但开纪传体之先河，还成为我国记述正史的范本。司马迁广泛搜集资料，并实地考察，连贯准确地记述了从上古到西汉各个时代的史实。同时，《史记》也是一部。优秀的文学巨著，司马迁用生动传神的语言描绘出众多个性鲜明的历史人物形象，如贤明的商汤、卧薪尝胆的勾践、忠贞不贰的屈原、舍生取义的荆轲等。这些人物来自不同的阶层，自帝王将相至市井侠士，林林总总涵盖百家，令人叹为观止。无论在史学还是文学领域，《史记》都堪称辉煌巨著，因此被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离*”
◎ 湖北省博物馆墙上浮雕
人物名片
司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家，夏阳（今属陕西渭南）人。司马迁是史官司马谈之子，继父职任太史令，后任中书令。因替败降的李陵求情，司马迁惨遭宫刑。他忍受着极大的屈辱，历时十三年著成《史记》，被后世尊称为“...
原文
项羽之死
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐（dài）曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈（yì）旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔（chēn）目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，*数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣（yǐ）船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍*之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所*汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳（yì）曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
译文
项王的军队驻扎在垓下，军中士兵很少，粮食也吃完了，汉军和诸侯军队将他们重重包围。深夜，周围的汉军唱起楚地民歌，项王大为吃惊，说：“难道汉军已经完全占领楚地了吗？这里怎么会有这么多的楚人！”项王夜间起来，在帐中饮酒。有一位叫虞的美人，一直受宠跟在项王身边；有一匹叫骓的骏马，项王一直骑着它征战沙场。这个时候，项王不禁慷慨悲歌，唱着自己作的诗：“力能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济啊，骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊，怎么办？虞姬啊虞姬，怎么安排你啊，才妥善？”项王一连唱了几遍，虞姬在一旁应和。项王的眼泪流下好几行，左右侍者也都俯首落泪，没有一个人忍心抬头看他。
于是项王骑上战马，部下壮士八百多人骑马跟在后面。他们趁夜突破重围，向南而去，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉项羽已经突围，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河时，跟随的部下只剩下一百多人。项王到达阴陵时，迷失了方向，便向一个农夫问路，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左奔驰，陷进了一片大沼泽中，因为这个缘故，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东逃去，到达东城时，（跟随的壮士）只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王估计自己不能逃脱了，对他的骑兵们说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多场仗，凡是抵挡我的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸天下。可是如今我却被困在这里，这是上天要亡我，不是我作战的过错。今天肯定要战死了，我愿意为诸位痛痛快快打一仗，一定要战胜敌人三回，为你们冲破重围，斩*汉将，砍倒军旗，让你们知道的确是上天要灭亡我，绝不是我作战的过错。”于是他把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军又把他们包围了好几层。项王对骑兵们说：“我来为你们拿下一员汉将！”他命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败，项王*掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵斥他，赤泉侯连人带马都受惊，退避了好几里。项王的骑兵们分三处会合。
汉军不知道项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩*一名汉军都尉并*死百八十汉军。项王再一次集合骑兵，发现只损失了两名骑兵。项王问骑兵们：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“正如大王所说的那样。”
这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船在岸边等候，他对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，就没法渡江了。”项王笑了笑说：“上天要让我灭亡，我还渡乌江做什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我，让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我心中难道没有愧疚吗？”于是他对亭长说：“我知道您是位忠厚的长辈，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，它曾经日行千里，我不忍心*掉它，把它送给您吧。”他命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项王一个人就*掉汉军几百人。项王身上负伤十几处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个正面，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王悬赏一千斤黄金、一万户封邑来买我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，项王拔剑自刎而死。
解析
《项羽本纪》是《史记》中的名篇。项羽的一生跌宕起伏，司马迁浓墨重彩，描写了许多精彩场面，如鸿门宴、破釜沉舟、垓下之围、四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎等，都广为传颂。作为楚汉之争的失败者，项羽并未跻身帝王之列，但他的传记却被司马迁破例列入专为帝王作传的“本纪”中，足见西楚霸王的魅力之大。
选文描写了西楚霸王一步步走向穷途末路的悲壮历程，刻画了项羽慷慨悲歌、有血有肉的英雄形象。在垓下之围中，司马迁用笔如神，为读者再现四面楚歌的历史现场，展现了项羽的悲凉与无奈。乌江自刎前，司马迁多次描写项羽率兵*出重围，凸显了其骁勇善战、所向无敌的英雄气概。然而*出重围的项羽最终选择了自刎而死，千百年来让无数人为之惋惜。司马迁通过项羽和乌江亭长的对话，将项羽在生命最后时刻的那种从容不迫与遗憾内疚刻画得淋漓尽致。选文中，作者将项羽的叱咤风云、儿女情长与慷慨悲壮融为一体，用高超的叙事技巧塑造了项羽的光辉形象。
原文片段
完璧归赵
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨（nì）柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬（huò）。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今*相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
译文
秦王坐在章台上接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧献给秦王。秦王十分高兴，将和氏璧传给妻妾和侍从们观赏，侍从们都大声欢呼万岁。蔺相如看秦王没有用城池来抵偿赵国的意思，就走上前去说：“璧上有个小斑点，请让我来指给大王看。”秦王就把和氏璧交给了他。蔺相如趁机拿着和氏璧退后几步，靠在柱子上，怒气冲冲，头发把帽子都顶了起来，他对秦王说：“大王您想要和氏璧，就派人发文书给赵王，赵王召集了全体大臣商议，大家都说‘秦国贪婪，自负强大，想用空话骗取和氏璧，城池恐怕我们是不能得到的’。商议后不想把和氏璧给秦国。可是臣以为老百姓之间交往尚且不会相互欺骗，更何况是大国呢？况且为了一块璧的缘故就让强大的秦国不高兴，这是不应当的。于是赵王斋戒了五天，派臣捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，将文书送给您。为什么要这样做呢？是尊敬大国的威严以表示敬意啊！现在臣来到秦国，大王您在一般的场合接见我，礼节十分怠慢，得到和氏璧之后，将它传给美人观赏来戏弄臣。臣看大王没有酬报赵国城池的意思，所以臣又把和氏璧取了回来。大王如果一定要逼我的话，臣的头今天就同和氏璧一起撞碎在这柱子上！”
蔺相如手里拿着和氏璧，斜眼看着柱子，就要往上撞。秦王生怕他把和氏璧撞碎了，就连忙道歉，请他不要冲动，并招来相关官员，按着地图，指着从这里到那里的十五座城池（说要将它们）给赵国。蔺相如猜想秦王只不过是假装把城池给赵国，实际上赵国还是得不到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王害怕秦国才不得不献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天。如今大王也应该斋戒五天，并安排九宾大典，臣才敢把和氏璧献给您。”秦王考虑了一番，觉得还是不能强夺，就答应斋戒五天，并把蔺相如安排在了广成馆。蔺相如想着秦王即使斋戒，也绝对不会按照约定把城池给赵国，就派随从穿上粗布衣裳，怀中藏着和氏璧，从小路上逃走，把和氏璧送回了赵国。
秦王斋戒五天后，就在朝堂上安排了九宾的大典，派人邀请赵国使者蔺相如。蔺相如到了之后，对秦王说：“秦国自缪公以来的二十多位国君，没有一个是信守诺言的。臣唯恐被大王您欺骗而有负赵国所托，所以派人带着和氏璧回去，（现在）已经抄近道到了赵国。况且秦国强大，赵国弱小，大王您派一位使臣到赵国去，赵国马上就把和氏璧给您捧过来了。现在凭着秦国的强大，您如果先割让十五座城池给赵国，难道赵国敢留下和氏璧而得罪大王您吗？臣知道欺瞒大王是死罪，臣请求接受汤镬的刑罚。请大王和各位大臣好好商议此事。”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑声。侍从中有人要拉蔺相如去行刑，秦王便说：“现在*了蔺相如，终究还是得不到和氏璧，反而会破坏秦赵两国的交情。不如就趁机好好款待他，让他回赵国。赵王难道会因为一块璧而欺骗秦国吗？”最终秦王还是在朝堂上接见了蔺相如，大礼结束后让他回了赵国。
蔺相如回国后，赵王认为他是一位德才兼备的贤人，出使秦国能够不辱使命，就封蔺相如为上大夫。后来，秦国并没有给赵国城池，赵国也没有给秦国和氏璧。
