文┃拾荒杂谈
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道教这两年突然被很多国人所青睐，尤其是在青年一代中，对道教的尊敬远胜佛教。
究其原因，一是因为道教和中国传统文化的契合最深，这不仅是因为中国本就是道教的发源地，更重要的是现在中国民俗崇拜中的神仙绝大部分都是源自道教，每个人都难免和道教文化产生一丝“道缘”。
二就是道教的传教方式非常特别，特别到有点果断，不拖泥带水。一般别的宗教传教是：信我的，你下辈子或者死后能得到很好的生活！而道教给人的印象就是：爱信信，不信一边去！别打扰我潜心飞升！
大连三清观
正是因为这两点，让文化深厚且特立独行的道教迅速在青年一代当中爆火（据说还有一部分是受电影影响崇尚茅山道术）。
青年人不追求外国文化，愿意接触本国传统历史文化，这从传承方面来讲是天大的好事。而且道教本就是一个平易近人且相对大方的一个宗教，所以值得多多了解。
但同其他宗教一样，道教也有自己的禁忌之处，在了解道教文化的同时理当避免触碰到这些禁忌，才能更好地融入。
禁忌一：喜净不喜脏，喜静不喜闹
道教的道观通常有两个地方最为讲究这两点：一是道士祭神的醮坛；二是道观供奉三清以及其他尊神的大殿。
道教圣地青城山
这两个地方都有一个特点，那就是离神灵“最近”的地方。醮坛是因为道士要通过特殊的步骤方式来祭祀神灵，一定要洁净虔诚才能恭迎尊神，如若有人衣冠不整、浑身臭不可闻且大吵大闹闯入，便很可能打断仪式，进而“冲跑”神灵享用祭祀，这对于崇尚神灵的道教而言，是非常忌讳的事情。
而供奉三清以及其他神灵的主殿也是这样。人们通过烧香跪拜来虔诚请愿，就是希望神灵“下凡”能听到他们的祈求，如若在这里大吵大闹，不仅会影响神灵“下凡”，还会让请愿者的虔诚受到波动。
故这两个地方是严禁不净和不静之人进入的。其实不仅仅是道教如此，在佛教，在很多地方都会禁止这种情况，只不过尤以在道教产生的后果和影响较大。
禁忌二：戊不朝真，逢戊为忌
在很多人的眼中，道教的道士一生和修习为伴，有诵不完的经、鸣不完的磬和做不完的斋醮，充实却又繁琐。
