本文来源NGA魔兽世界，本文作者：雾祀
魔兽世界7.0版本玩家们用上了神器，也有了很多故事，楼主就来详细讲一讲神器的故事，做一回魔兽百晓生！
牧师篇
神圣天赋：[图雷•纳鲁道标]
制造者：艾瑞达工匠
神器故事中图雷是一位伟大的纳鲁，然而这种设定反而拖累了这把武器的故事，毕竟图雷有多么强大，后来的发展中就显得这把武器的力量有多么苍白.......
说起神牧神器的故事，首先的先介绍一下一个奇妙的种族“纳鲁”，在文章的开篇写了一句耐人寻味的话“德莱尼的种群中流传着许多善良纳鲁的传说”换句话来说，纳鲁作为一种有意识的生物并不全是正义的，而这些生物被还在艾泽拉斯的我们标榜为“圣光的化身”，但是在古老的德莱尼人中并不是“纳鲁=圣光”，所以嘛....在这次CG中，维纶和图拉扬不同的反应就可以理解了……如果不太明白，我们设想一个小剧场：
泽拉：我选之子啊，来吧，体会我的光明吧，我会驱散你的痛苦，改良你的脾气……
伊利丹：滚！
吃我QW二连，感受这被囚禁了一万年的愤怒吧！
泽拉：(卒)
图拉杨：我的纳鲁啊！你*死了圣光之母！
维纶：我的圣光啊！你*死了我的泥人！
大概是这么个感觉，这也不是我空穴来风，暗牧的神器以及我们马上要讲到的这个故事中都有佐证，暗牧的佐证我放在了摘句里，接下来我们就开始讲神牧神器的故事.......
图拉作为一位伟大的善良纳鲁，从小就致力与“保护所有宇宙中的凡人不受黑暗侵袭”(这里在提一句，“纳鲁”这个族群无论是哪个纳鲁都把自己标榜为“宇宙中光影诞生下的第一批种群”，换言之天然就比别的种族要高阶一等，嘛.......有点纳粹的“日耳曼天下第一”的味道，正因如此，纳鲁总是认为自己能够替天行道。而纳鲁之母泽拉更是如此，这也就说明了为什么泽拉强制要净化伊利丹，因为她有点公主病......至于这个公主病到底和维纶那不太诚心的带领所有德拉尼的供奉有没有关系，就不是很好说明了.........维纶：我们把你抬得高，你真把自己做宝搞！)所以把......当图雷来到一个名为“卡寇拉”的世界时看见这个地方的人名被可怕的“诸界吞噬者迪门修斯”所扰，于是就和迪门修斯打起来了.......然后并没有打过
他用尽一生一世来将它放逐，只期盼他停驻流转的脚步(“卡寇拉”和那个名字特别霸气的邪恶份子其实是我们特别熟悉的两个东西“阿古斯”和牧师大厅被我们净化的纳鲁)
用尽了一生一世的图雷碎成了 渣渣 碎片(泽拉：？
伊利丹：这锅不背)，而后续而来的纳鲁将这部分碎片送给了德莱尼人，书中记载即便是碎掉的图雷依旧有着令人吃惊的神圣力量，可以将晚上照的恍如白昼(德莱尼人都不睡觉的吗
谜之音：生前何必久睡，死后自会长眠
)于是，德莱尼的工匠们将纳鲁最大的碎片做成了法杖交给了他们最伟大的领袖“维纶”。
至此，图雷的故事就结束了，接下来就是比较苍白的“图雷·纳鲁道标”的故事了。
在维纶时代(这里注明一下，依照橙装“维纶的未来预言”说明，维纶时代长超过了25000年，维纶时代是一个很长的时代，而这里维纶刚拿到图雷·圣光道标，所以这应该是维纶早期的事情，而早期的时候还没有“基尔加丹”和“萨奇尔”就更不要说“阿克蒙德”了，我回头在恶魔神器“萨奇尔之颅”中会详细说明)德莱尼人患上了一种奇怪的瘟疫，这种瘟疫会导致“心智混乱、记忆衰退”(传染性老年痴呆)于是伟大的维纶毅然决然的拿起法杖，下基层去治疗人民........
后来，萨格拉斯来到了阿古斯，腐蚀了以基尔加丹为首的一部分艾瑞达人，而以维纶为首的艾瑞达人，也就是后来的德莱尼人，仓皇出逃，在这期间内，德莱尼人中间弥漫着绝望的气息，于是伟大的维纶毅然决定拿起法杖，下基层鼓舞人民.......
然后......维纶的一位弟子，治疗师阿斯拉卡，获得了拿起图雷的资格成为了德莱尼历史上最伟大的治疗师，这位伟大的治疗师在战火中失去了几乎一切，所以她对抗军团的决心相当的坚定，她不停地在基层治疗人民、鼓舞人民，在此期间她看见了一个幻像，德莱尼最终得以安家，但是在这个幻像中却并没有她......(只有我不在的安家地)
再后来……在维纶奔逃了许多个世界之后，傲娇者基尔加丹终于智商上线，规划之后他认定维纶会到“夏盖尔”停留，于是就搞了个伏击，德莱尼人遭到了伏击，被打了个精神绝望，这时候......伟大的治疗师阿斯拉卡，高举图雷·纳鲁道标，一发“神圣新星”瞬间便闪瞎了(真·闪瞎，文章说明了，没伤害的)军团的狗眼，让德莱尼人得以反扑。(阿斯拉卡：左手新星，右手神火，我大祭司今天就要告诉你，学医救不了德莱尼人！)
但是军团的数量远超过德莱尼人，终于，阿斯拉卡知道了幻象的本质与自己的宿命(这里挺感动的，面对既定的未来时，怂人总是想着逆天改命，伟人却会去迎接宿命)于是组建了七十人的敢死队，为逃离夏盖尔争取时间，在大治疗师阿斯拉卡的治疗之下，七十人的团队仿佛千人大军，愣是打的燃烧军团寸步难进。
燃烧军团：黑人问号
阿斯拉卡：开玩笑，老娘HPS1500W
但是吧......再大的奶也有蓝条的限制，终于，阿斯拉卡蓝尽人亡了，随后这把武器就落到了燃烧军团的女巫——卡琳迪丝手中，卡琳迪丝几年就腐蚀了这把武器(图雷·纳鲁道标：秘籍·反复横跳)使它变成了散播瘟疫与恐惧的神器，随后卡琳迪丝建立了“监狱拷问室”(这个是基尔加丹的拷问室......和敏锐那个还不太一样，但是不得不说，燃烧军团的拷问室数量真的有点可怕)在这个拷问室中，她也有了一个幻象，燃烧军团入侵了艾泽拉斯，在火海之中并没有她的身影(只有我不在的艾泽拉斯
)而一位陌生的神牧正在挥舞着“图雷·纳鲁道标”........
所以把……神牧们，你们小心了，别那一天抱着法杖睡也出现了一个幻象，只有我不在的啥啥地
吐个槽：整个神器故事写的其实有些前后矛盾的，比如最早说这把法杖是先给德莱尼最伟大的人的，但是后来又变成了资格获取；再者，如此伟大的圣光产物“纳鲁图雷”的碎片做成的法杖，竟然几年就被一个德莱尼给腐蚀了......
评分：制造：2(艾瑞达制造) 2.5(艾瑞达材料)=4.5
故事：1 1(维纶下基层) 2(夏盖尔之战)=4
强度：3(艾瑞达人) 1(维纶) 1(治疗、鼓舞等能力)-1(可以被腐蚀)=4
总评：4.2[(制造 故事 强度)/3]
摘句：展现她辉煌的形态吧，犹如第二颗太阳一样照耀着大地！
戒律天赋：[圣光之怒]
制造者：血色十字军牧师 巴纳扎尔
圣光之怒的故事非常的奇妙，它是为数不多，甚至有可能是唯一一个故事大于背景的神器，这把武器有令人唏嘘不已的故事但是却没有足以支撑的背景，也是诡异，圣光之怒的故事中有很多晦涩难懂的细节，所以可能是我臆断比较重的一个故事，请多多包涵。
说起这把神器的故事，我们要讲一下“血色十字军”这个微妙的组织。血色十字军是一个以对抗天灾军团，保护弱小，驱除凶邪为教条的组织，而这样正义的教条下的组织建立者却是恐惧魔王“巴纳扎尔”，他化身橙“达索汉”建立了血色十字军，在无休止尽的煽动与血脉贲张的盲目下，血色十字军终究变成了人间一害，而巴纳扎尔建立血色十字军的最主要(不是所有原因)源头也是为了报复“巫妖王”(说明下，这个地方的巫妖王说的是耐奥祖不是阿尔萨斯，这段剧情有兴趣的朋友可以去玩玩魔兽争霸的剧情)，一个恐惧魔王为了一己之私，建立了一个组织毁了许多的年轻人，令人心痛，以前有人说过：无尽的鸡汤和有限的知识最终会毁了你，看来还是很有道理的。
接着说神器，白银之手(血色十字军的前生，虽说两者的区别很大)曾铸造过一把非凡的武器——灰烬使者，而现在狂热的血色十字军也想造一把相同的武器，能够牵引圣光的力量的伟大武器。无数将士深入暗影之地，最终带回了传说是克尔苏加德制造的暗影宝石，数十位牧师开始筹划制作一把法杖牵引圣光之力(暴雪的编剧似乎总是玩着奇怪的套路，前有古尔丹看锤想匕首，今有十字军见剑造法杖，我就想说：编剧，你制杖吗？)但是巴纳扎尔得知了这个消息……我们脑洞下：
巴纳扎尔：你们最近忙什么呢？
牧师A：我们搞到一块暗影宝石，准备净化它，让它变成显形宝石。
巴纳扎尔：……你们智障吗？
牧师B：对啊，首领你真是太厉害了，我们是制杖啊！
巴纳扎尔害怕这个武器会辨出他的真身，于是出手干涉，最终导致了神圣之力的大爆发，*死了与会的人(为什么他的戒律牧神器是AOE)但是命运总是喜欢开一些不太幽默的玩笑，这次大爆炸却使得暗影宝石和法杖产生了密不可分的联系，并且成功净化了暗影宝石中的暗影力量，于是圣光之怒诞生了。
这把武器的力量强大而不稳定，大检察官伊森利恩给阿比迪斯将军的信中有记载：在血色十字军的提尔之手战役中，在兵力悬殊20倍的情况下将亡灵天灾们打了个ACE，不过血色十字军中也死伤惨重，而且活下来的士兵都长时间的失魂落魄，生活都难以自理。
而在此时，以为肯瑞托法师埃斯拉恩，开始调查并研究这把几次三番创造悲剧的强大武器。它生于圣光之中，运用圣光之力，却来带来了无尽的苦痛与折磨，不由得让人感慨。
这把武器的故事却并没有到此结束，后来，一位坚定的血色十字军战士出现了，检察官哈鲁宾，他严守戒律，细致专注，无人能及；直到他，拿起了圣光之怒，哈鲁宾愤恨亡灵，憎恶天灾，作为检察官，他拷问那些被俘虏者，得到想要的情报，然而力量终究使得这位伟大的检察官得以堕落，他开始无心收集情报，单纯的只想听亡灵们的哀嚎(暴雪，你这是怎么了，怎么每一把神器里面都有一个S的诞生啊)……于是在一天晚上，他松开了握住圣光之怒的手。
可怕的爆炸令拷问室地动山摇，而哈鲁宾被圣火所燃却并没有立即死去，痛苦的哀嚎回荡在修道院并不空荡的回廊中几日才消散(罪过罪过，多行不义必自毙，举头三尺有……圣光之怒
[注明一下：举头三尺有神明出自王日休的《龙舒净土文》；多行不义必自毙出自《左传》，他两个没啥关系……])
无人知晓过程，这把武器再次出现时，握在部落远征军中的牧师——贾克哈手中，诺森德的冰风没有卷走她的灵魂，但是卷走了她的飞船，坠毁的飞船好巧不巧的落在了天灾的领地，天灾围上来的时候，贾克哈亮出了圣光之怒(此处应有BGM，就是弗丁出场的那个“信仰圣光吧！”
)强大的圣光之力打退了围攻而来的天灾战士(你怎么又变成AOE了)她们得救了。部落的指挥官高度的赞扬了她，然而胜利带来了物质上的充裕却没有带来精神上的满足，强大的力量下这位坚定的牧师最终也不在虔诚，她开始偏执的想要*尽所有的亡灵，她开始不顾他人反对，她开始是的盟友陷入险境，终于……她开始松开了握住圣光之怒的手。
圣光之怒狂暴的神圣力量最终*死了贾哈卡的整个小队(我拿个假圣光之怒)也永远的带走了贾哈卡的光明。盲了的她发誓，一辈子将不将圣光之力用作毁灭。(醉过方知酒浓......)
后来一群暮光教派的教徒得到了这把法杖，他们试图扭转仪式，将这把武器变为暗影与恐惧的载体，然而灵丹本是神仙物，凡人何敢问价格，最终邪教徒为了他们的鲁莽与狂妄付出了惨痛的代价。(图雷·纳鲁道标你好好学学人家)
再后来，圣光之怒几经易手，从冰封北地诺森德又回到了东部王国，不过在这期间没有以为圣光的使者可以长时间的持有它。
回到东部王国后，神秘的黑暗骑士得知了这把武器的存在，而黑暗骑士埃瑞丁也成了记录中最后一个拿起这把武器的人，当黑暗骑士碰到了圣光之怒时，强大的神圣能量瞬间就把这帮不知好死的打回了闹鬼的高塔。(圣光之怒：你对力量一无所知)
最终，肯瑞托法师埃斯拉恩得到了这把法杖，他决定将它封印带回卡拉赞，可是封印魔法最终触及了圣光之怒的力量，法师埃斯拉恩也成为了法杖的最后一个祭品.....
后来，肯瑞托再次派人去封印了这把法杖，并将之带回了肯瑞托，交与蓝龙，置于魔枢之中，直到我们再次开启.......
以下是我的臆断：我认为最后一个拿起法杖的人，应该是埃斯拉恩，就是那位一直跟踪圣光之怒的肯瑞托法师。因为从文章中看，每一次圣光能量的爆发都有一个共同的前提“握住圣光之怒的手松开了”，这句话写的有点不明就里，个人感觉这句话想表达的是“拿起圣光之怒的人不在虔诚了”，因为如果说这把武器代表了圣光的意志的话，贾克哈的“处理危机事物”还说得过去，但是“拷问天灾亡灵”就难以自圆其说了，圣光的意志不可能是站在贬低亡灵的一方的，亡灵也有牧师就证明亡灵也可以得到圣光的回应；那么这把武器的爆发条件我感觉是“当拿起它的人的私欲强于他的虔诚心的时候，圣光之怒就会爆发”，就是两个条件：1、持有 2、虔诚。而文章最后说的是“埃斯拉恩的封印法术触发了圣光之怒的力量”我认为是不实的，因为所有的事情，就包括后来戒律牧的神器任务“拿起圣光之怒并且平息他的怒火”都需要有拿起这个步骤。而且文章倒数第二章中，从埃斯拉恩对肯瑞托的报告可以看出来，他当时很有信心，甚至都有点自负，而最后一章，在神器故事中罕见的使用了书信的形式而非直叙的手法交代了埃斯拉恩的终局。
所以我认为这把武器的终局应该是：“肯瑞托法师埃斯拉恩终于得到了这把他已经研究了数年的法杖，他想研究其中的奥秘与能量的来源，于是他拿起了圣光之怒……”
评分：
制造：1(凡人种族) 3(恐惧魔王) 0.5(凡人种族)=4.5
故事：1 1.5(哈鲁宾) 1.5(贾哈卡) 1.5(黑骑士和埃斯拉恩)=5.5
强度：1(凡人种族) 1(牵引神圣能量) 1(不可被腐蚀)=3
总评：4.3
摘句：光是有高尚的意图，并不足以驾驭可怕的力量。
暗影天赋：[萨拉塔斯•黑暗帝国之刃][虚空的秘密]
制造者：古神萨拉塔斯
暗牧的神器故事在所有神器故事中算是相当成功的神器故事，当然这把武器本身也是一个很有故事的武器，想来，作为仅有的三个会说话的武器(艾露尼斯•护法者之杖[奥术]、萨奇尔之颅[恶魔])自然都是非同凡响，所以：
女士们、先生们，来听我讲一个波澜壮阔的故事吧~
在艾泽拉斯的初期年代，从遥远的虚空中飞来了五团(这里说明下，我们通常称呼的四大古神依照暗牧神器的说法应该是他们四个先合伙吃了萨拉塔斯后才扎根到了艾泽拉斯，也就是说古神从飞来到扎根这期间也经历过了一个过程，想来这个肉球凭借着那不协调的触手在地上跑来跑去.......画美不想)不可描述，砸在了当时还年幼的艾泽拉斯的躯体上，至此，长达数不清的年代之久的艾泽拉斯保卫战开始了........至于为什么其他四个要合伙吃了萨拉塔斯，我们脑洞下：
亚煞极：我要南边，没你们四个啥事了！
尤格萨隆：我要北边，没你们三个啥事了！
克苏恩：我要西边，没你们两个啥事了！
恩佐斯：我要东边，没你萨拉塔斯啥事了！
萨拉塔斯：我艹！
都给老娘滚！
都TM是老娘的！
一看就知道四大古神是蛮荒部族来的，也不知道什么餐桌礼仪，更没有受过“光盘行动”的教育，对于被吞噬的唯一女古神萨拉塔斯既没有吃干又没有抹净。当基佬古神们开始摩拳擦掌，准备处理处理原始种族、改善改善生活环境(建立黑暗帝国)的时候，没有被吃干抹净的萨拉塔斯小姐姐的残骸就自主变成了后来的“黑暗帝国之刃”，而这把传奇武器的征程才刚刚开始......
后来，泰坦处理了四大古神，大地重回生机，而萨拉塔斯也找到了一个机会重返人间，这把匕首早年的经历无法得知，唯一可以了解的是，拿到这把匕首的人只有两种结局：失踪，或者死后失踪。
第一个有史可寻的是一位古巴拉什部族的一位掌权者——巨魔赞度，这位大兄弟在残酷的政治斗争中不幸落败，被人搞了之后，他立志要报复，要重回上位......于是这种心态引起了在部族不远处被埋葬的萨拉塔斯残骸的注意(哎，天亡你也~)萨拉塔斯开始向这位巨魔低语……脑洞下：
萨拉塔斯：少年，你渴望屁股吗？
赞度：不！我渴望力量！
萨拉塔斯：……
好吧，我能给你力量~
赞度：
萨拉塔斯：……
来，少年，听我的，我能让你——年薪加倍，工时减半，登上CEO、迎娶白富美，走上人生巅峰！
赞度：
在萨拉塔斯的 * 低语下，赞度渐渐陷入了疯狂，他不顾先祖的警告，擅自带人进入了禁地“奇异的黑石堆”(这谁起的这个么名.......没文化！叫“暗岩崖”都比这个霸气)在这里，赞度进行了血腥的献祭并且复活了古神的仆从“基希克斯”，然后等待赞度的并不是拉风的魔宠与光明的未来，而是嗜血的猛兽和残酷的现实。基希克斯苏醒后利落的解决了这个狂妄的巨魔(赞度和威尔弗雷德抱在一起痛哭)并且将他还有他的仆从吃的都只剩下骨头(下版本的橙装“赞度•巫医的警示”)，而这把匕首便落到了基希克斯手中。
到底是老主人和老仆人，心有灵犀一点通，基希克斯凭借着吧匕首，为巨魔部族带来了无法治愈的瘟疫和萦绕不散的噩梦，这把蕴含着虚空力量的匕首险些颠覆了整个巨魔帝国，不过最后，巨魔还是艰难的赢下了这场战役。但是赢下了战役的巨魔也并没有解除匕首带来的影响，很多部族依旧有着“黑色的匕首将会带来灭亡”的传言.......
又过了很久，这把匕首几经转手，来到了一位黑铁巫师——莫德古德手中(额......莫德古德是索瑞森的妻子，如果真的是黑石山那位的话，那为了索瑞森不惜改了姓氏的茉艾拉)值得一提，匕首来的很蹊跷，莫德古德在收集强大的法器，有一个黑铁矮人向他们的女王敬献了这把充满魔力的匕首，但是当莫德古德想要寻找这位敬献者并褒奖他时，这位敬献者却不见了。
之后的矮人内战中，莫德古德凭借着这把武器，以一个邪秽的仪式带来了无穷的暗影大军打的蛮锤矮人节节败退，但是后来，英勇的卡德罗斯亲王带领了剩下的蛮锤矮人发动反击，一路打到了莫德古德面前，莫德古德想要再次使用匕首，彻底击溃蛮锤矮人，可这次，胜利女神并没有再次站在这一边，那把强大的匕首，不见了！没有人偷抢，没有人使用，在这战场之上——她凭空消失了！(莫德古德：！！)
巨力的战锤击碎了脆弱的身躯，一代黑女巫，索瑞森大帝的妻子，没有倒在暗*之中，没有死于算计之下，却因为找不到武器，以这种可笑的原因退出了历史舞台，让人唏嘘不已，而那把祸首一般的匕首却并没有想谢幕。
值得一提的是，第一次兽人战争中，兽人的部队也出现了这把匕首的身影，但是由于落后的记录能力以及后来兽人的惨败，最终这些记录看起来不是那么可靠，也不是那么有参考性。
直到十几年后，人类的大主教——娜塔莉•塞林，她对于这段历史产生了浓厚的兴趣，她认为让兽人掌握这么可怕的力量是不行的，于是她准备以圣光之名摧毁这把作孽无数的匕首，可当她找到这把匕首时，她迟疑了，她敬畏于强大的力量，又好奇于那她从未见过的知识，萨拉塔斯开始于这位主教沟通(萨拉塔斯：？)开始向主教描述世界的本源，开始交给主教她从未了解的学识，最终，掘墓者变成了守墓人，娜塔莉•塞林变成了这世界上第一位暗牧。
不过，娜塔莉•塞林的意志还是足够顽强的，尽管拥抱了虚空但她并未沉溺与虚空的力量，她研究了这个知识，将它理论化，实际化，创作了第一本暗牧的教材《虚空的秘密》(娜塔莉•塞林：)她叮嘱学徒“在暗影中行走总会有代价的。”而这种行为却忤逆了萨拉塔斯的意志，黑暗之刃开始蛊惑她的学徒，终于一天，娜塔莉•塞林被她的学徒*死了。而这些学徒抢走了黑暗之刃，这便是后来暗牧神器任务中那个“黑暗之刃教派”的由来。
这个故事还有个尾声，肯瑞托六人议会一直视娜塔莉•塞林为异端，她死后肯瑞托下令烧掉所有她的著作、论点，可是蹊跷的是，所有地方都搜了，她生前绝大多数的著作也都留下来了，可是唯独那本《虚空的秘密》不见影踪，而由于娜塔莉•塞林推行的“光影理论”已经被大部分的牧师所接受，暗影牧师已经被许多教会所认可，最终肯瑞托也没在有动作(秦妇孺皆知商君书也).....
吐点槽：其实从故事上面讲狂徒贼的[恐惧之刃]和暗牧的[萨拉塔斯•黑暗帝国之刃]都是一直站在输的那一边的，可是整个故事读下来给人的体验却完全不同，盗贼那个给人的感觉是这武器没啥本事找的人也没啥本事一种破锅自有破锅盖的感觉，而暗牧这个给人的感觉是她坏到了极致以至别人跟不上她。曾经有一句评论张仪、苏秦的话我认为放在暗牧的神器上简直在合适不过了：一言可灭国，一语可丧邦；一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之狮。大概说的就是这样的故事吧......
另说一个暗牧的技能(非神器故事但是有点关系)：
暗牧的100级天赋中有一个很有意思的天赋叫“疯入膏肓”，解释是“将你的灵魂先给古神以获得强大的力量”。很多人说这证明了暗牧不配做牧师，但是从我收集到的所有细节来看，其实这个技能恰恰证明了暗牧作为牧师的一个分支，不但理应受到认可，更应该受到无上的尊敬！
“疯入膏肓”的大概意思是：开启后，你会获得巨幅的伤害提升、移动施法，高额的第二资源回复，等等优势，但是当你退出虚空形态(第二资源耗尽)时，你会立即死亡，并且不能被战复。从效果来看这不是一个能在战斗初期就开启的技能，因为其不能战复性和必定死亡的设计加之暗牧的斩*，这势必是一个后期斩*时期运用的技能。
很多人，特别是翡翠时期的暗牧们，深知这个技能的强大，但是很少有人从故事方面去研究这个技能，为什么暗牧将灵魂献给了古神最后却以死亡告终？为什么死后的牧师不能被战复？在魔兽世界中有大量的人将灵魂献给了古神，不少人别成了BOSS也没见哪个人接受完力量就死了啊，所以事实上，暗牧的死亡是自*的。
先说一下，从各种的细节来看，如果从故事方面去分析，这真的是一个非常感人的故事：
当战斗进入白热化的时候，当敌人的强大的进攻渐渐击溃了本已疲惫不堪的队友时，当眼看身边的人渐渐减少时，作为艾泽拉斯最靠近虚空、最伟大的暗牧——你(从故事层面讲，这版本的我们应该只有一个，就是艾泽拉斯最伟大的这个专精的职业者)，有了一个冒险的想法，你要借助这个世界最古老、最危险的力量，来平复正在伤害你队友的敌人！你默默的进行了这一生最后的一次祷告，然后虔诚而坚定的、毅然决然的主动去沟通了那被你对抗了无数次诱惑的人——萨拉塔斯。你告诉她，你将会将躯体敬上，并且灵魂也将臣服，毫无缘由！萨拉塔斯绝不是什么善男信女，她欣喜若狂，迫不及待的将她的力量从匕首中拓入你的身体。
于是，在所有人都在专注于眼前的战事的时候，你却在另一边，一个不为人知的位面进行着一场最艰苦、最残酷的战争。艰苦是因为你的灵魂无法停歇也不能停歇的与萨拉塔斯的力量做着斗争，而残酷则是因为……这是一场必然失败战斗争。(这就是为什么暗牧不能复活的DEBUFF叫做“斗败之魂”)随着，萨拉塔斯的力量越来越快的涌入(虚空值的掉落速度越来越快)，你终于感到了不敌，你终于感到了你要支持不住了，于是精通复活法术的你，运用最后的一份神志摧毁了你的肉体，废除了你的灵魂，永远的沉睡了你自己。(这是为什么虚空值掉完后暗牧会死亡)因为你深知，当下一次再醒来时，你便不再是你，而醒来的东西不是现在疲惫的队友所可以抗衡的，毕竟古神的仆从尚且令我们疲于应付，如果古神本身得以降临，那将不可想象。
在这纷乱的战场之上，疲惫的你找了一片不怎么舒服的地方躺下，
“加油，我的队友！再见了，我亲爱的艾泽拉斯！”安然的闭上了眼睛，沉浸于黑暗之中。
终于，当敌人轰然倒地时，队友们开始弹冠相庆时，却惊奇的发现倒在一旁得你，不在洁净的法袍，惨白憔悴的面容，面带微笑的你，犹如安睡一般……
最后，让我以最高的敬意献上我最诚挚的悼词：
“施与生者，花献死者；为正义持剑，以仇恨刃血；但我从不是圣者。请记住——我，无论何时、无论何地，永不背弃正义！即便今日我将死亡，也将战死为止，为了艾泽拉斯！”
评分：
制造：5(光影) 2.5(光影)=7.5
故事：1 1(几经易手) 2(赞度的故事) 2(莫德古德的故事) 2(娜塔莉•塞林的故事)=8
强度：4(泰坦造物使用) 1(凡人种族使用) 3(控制) 1(召唤暗影等)=6
总评：7.2
摘句：我知道纳鲁将我们视作需要尽力抗争的恐惧。对此我们有不同意见。他们只不过是我们走上歧途的兄弟。
