因此中秋又包含了夫妻团聚的美好愿望。在当今的我们看来，这只是古代人对月亮的好奇以及崇拜而加以神话出来的故事。随着航空事业的发展，我们知道月亮上并没有嫦娥、玉兔，但中秋节在这时已经具有了浪漫神话的色彩，到了宋代，中秋节在民间已经开始盛行起来。
南京说东晋时期，首都建业（今南京）有个叫谢尚的人，有天在他镇守牛渚时，夜里听到有人在对自己所写的一首诗提出不一样的看法，谢尚不仅没有生气，反而对此人独树一帜的见解大为赞赏。他邀请此人见面，谁知两人一见面犹如知音，相谈甚欢，吟诗畅聊至天明。后来我们知道这个人就是袁宏。
袁宏本是一名穷书生，但谢尚不忍满腹才华的袁宏被埋没，于是对袁宏加以重用，袁宏的名气也因此越来越大。自此，很多文人雅士也纷纷效仿，希望自己也能像袁宏一样遇到他们的伯乐。就连我们的“诗仙”李白在游南京时，也作诗表达自己的期盼之情。
关于中秋的起源，有一部分学者结合了神话说和祭月说的观点，他们认为中秋节的起源一开始是祭月习俗的遗风，但在后期的发展中，人们加入了很多神话传说，这些神话传说为中秋节增添了一份神秘和趣味。民俗和神话的结合，使得中秋节的文化更丰富，人们更加喜欢中秋节，后来中秋节正式作为一种节日延续至今。
现如今，随着科学的进步发展，人们知识文化水平的提高，很多积极向上的活动和文化内容已经融入到中秋节当中，中秋文化也呈多元化发展。比如吃月饼、赏月、品诗词、吃团圆饭、偷瓜送子、舞“草龙”等等。中秋节作为中华历史文明的一块瑰宝，如今已经被列入国家非物质文化遗产名录，以此来保护和传承我们的民族传统文化。
中秋节一个被喻为最有诗情画意的节日。一家人围坐桌前吃着月饼赏着月，清辉安静祥和的洒落人间。中国人骨子里早已经浸染着一种对中秋的特殊情感它承载寄托着中国老百姓对美好生活的无限向往之情，以及对家人团圆的美好期盼。
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