我口袋只剩玫瑰一片，可此行又山高路远。
子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
道：通“导”，引导之意，此处译为治理。乘：sheng，古代用四匹马拉的车。打仗时兵车的多少代表着这个国家的强弱。千乘之国代指大国。
孔子驾车非常厉害，63岁还飚飞车给弟子们演示。
敬：对待事物谨慎专一。
使民以时：“时”指农时。古代以农业为主，此处指役使百姓要
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的大国，就要严肃认真地对待工作，信实无欺，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”
孔子这句话，意在告诉大家从政应该遵循的三大原则。对于一个执政者应当以什么样的态度、用什么样的方法和手段，才能让下属心甘情愿地跟着自己，在本章中都有提及。这几个观点全都围绕着同一个对象，那就是“人”。只要执政者以“人”为本，有效团结和控制社会或组织中的人员，那他就是一个好的领导者。即便是现今，他所提出的这种管理原则依然适用。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
流氓不可怕，就怕流氓有文化。
习武先习德。同理学文之前也要先习德。看看如今那些公知汉奸、贪官污吏就明白孔老夫子的话真实不虚啊！（云中鹤先生请发表一下你的看法）
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。易：有两种解释，一是改变的意思；二是轻视的意思，即尊重贤者而看轻女色。
致其身：致，意为“奉献”、“尽力”。这里是要尽忠的意思。
子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。”
古人曰：“娶妻娶贤，纳妾纳色”。贤和色的取舍问题就这样被机智的古人解决了。
汉皇重色思倾国。。。。跑题了。插一句，子曰：“吾未见有好德如好色者也”。
学问绝不只是来自于书本。世事洞明皆学问，人情练达即文章。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子夏：孔子学生，姒姓卜氏，名商，字子夏。个性阴郁勇武，好与贤己者处，求学于孔子，以“文学”著称。曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。孔子去世后，面对孔门丧乱，子夏前往魏国教学育人，收取李悝、吴起为弟子，被魏文侯尊为师傅，是一位颇有经世倾向的思想家。
子夏比孔子小44岁，是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。我比孔子小2542岁。
