少林寺内的佛塔林。图源：图虫创意
3.三教荟萃北魏孝文帝为了僧人跋陀修建少林寺。但在当时，嵩山已是三教遍布，且纷争不断。孝文帝亲临嵩山考察后，召三教首领说：
”东部的中岳庙创建最久，且为寇天师之道场，应居道教；中部自古乃儒家祭天之圣地，应居儒家；释教乃西来之教，佛在西方，应居释教。”
从此，三教和睦相处。嵩山，是儒、释、道三家公认发源之山，在中国的名山大川中实属罕见。
嵩山山脉。图源：图虫创意
（1）佛教
虽说千年少林，为嵩山佛学文化增添了不少底蕴。但早在少林寺建寺前，佛教奥义已在嵩山诸峰间传扬400多年。
汉明帝永平十四年（71年），在中国第一座佛寺——洛阳白马寺落成三年后，法王寺即屹立在太室山中。
照《说嵩》书中记载，修建此寺是为了招待远道而来的佛教徒。因而，法王寺也是中国佛教源头之一。
嵩山大法王寺。图源：图虫创意
由于法王寺背靠太室山，两边峻岭，相对耸峙，形似龙门架。据说，每逢中秋佳节夜晚，一轮银盘似的皓月，从这半圆形的门洞中徐徐升起，不偏不倚，正处在这两峰当中，好似玉镜嵌于架中。
如今，在寺中，那座始建于八世纪前期的盛唐佛塔，依旧挺拔于山间，像在诉说着它与法王寺间千百年的无声陪伴。
法王寺塔。图源：图虫创意
在法王寺西南方向，一座名为嵩岳寺的佛寺同样屹立了千年。这里原为北魏皇室的行宫。
中国南北朝时期，是历史上战乱不断、群雄并起的时代。在那个分裂的时代中，“放下屠刀，立地成佛”或许成了上至王公贵族、下到黎民百姓心中唯一的宁静。故而，离宫终成古刹。
