在适宜种树的坟地，比如说荒山野岭，或者是荒地上公墓里，民间有在坟地栽树的习俗。这种习俗，有说法是给先人遮风避日，先祖会保佑惠济子孙后代；当然现实意义种树也有美化环境同时做标记，以防迁移出去的人后辈清明回乡祭祖，找不到先人的坟地。
这可不是说笑，有媒体报道福建龙岩一家人回老家去扫墓，结果找不到家族墓地在哪儿！像这种情况，要不就是在大山中迷失了方向，找错了地方；要不就是找对了大致方位，坟地却被荒草灌木丛覆盖住，看不到了。假如说在坟地荒地上栽种了树木标志物，即便是采取了环保的树葬，只要方位不错，树木还在，就能够找到先人墓地。
话说回来，在清明节前后，气温回升且稳定，另外春雨增多雨纷纷，种树成活率较高，生长迅速，所以，自古以来民间就有清明植树的习俗。那么，清明前后又是扫墓祭祖的时间段，扫墓祭祖的空挡，有心人顺便利用墓地的荒废土地，在上栽种几株寓意好的树木，不仅仅是一个“地标”，便于子孙后代找到认祖归宗，也美化了环境，是追思先祖的一份心意。
这就从侧面也体现出“能人”的一丝含义，毕竟，能够合理充分利用现有资源的人，都非泛泛之辈，算得上是能人，通常在同时代同辈人之中，混的都不会太差。那么，能人基因代代相传，可不就能人辈出了么？古人虽然不知道什么是基因，但是也模糊知道遗传的重要性，老话说：“龙生龙，凤生凤”的意思，也有“能人”遗传的意思在里面。那么，这句老俗话：“坟上生有三树，家中能人辈出，”都有啥树？毕竟坟地种树有诸多讲究，如果坟上生长出不合时宜的树木，寓意不好就需要及早清除。
一，首推松、柏树：我们去墓地，常见到墓碑两旁栽种的是四季常青类的树木，其中以松、柏树为代表。这类树木有美好的寓意和它们本身的品质有关，比如说四季常青、生长年限长可达千年，而且木质密实不易被风吹断、不易生病虫害等诸多优点。松、柏树木这些优良的品质，使得它们常常被借物寓意，成双栽种坟墓烧纸位置两旁，有精神永存、寄托思念、后福绵延不断之美好寓意。而柏树在民间传说中有避魍魉的说法，魍魉惧怕柏树，可以避免其扰乱先祖安息。
二、适合栽桑树：民间有句老俗话：“桑皂杜梨槐，不宜入阳宅，”可见在民间植树，对树种选择上有不少讲究。显然因为桑树谐音“丧树”，民间认为名字不吉利是“丧之树”，不宜栽种在房屋周边。反过来按照民间风水说法，桑树适合栽种在墓地周边的荒地上，树木茂盛且高大，寓意着子孙人丁兴旺，出贵人。只是墓地栽种桑树讲究不宜距离墓地太近，怕桑树根进入坟里不吉利。实际生活上“话桑麻”！桑树可是“宝树”，与人们的生活息息相关，养育了众多华夏儿女，从古至今为我国丝绸事业的发展，有着不可磨灭的贡献。
三、棠梨树：也就是杜梨树。在旧时有很多人信仰有来生，而杜梨谐音是：肚离，意思有早日投胎，早日转世。那么，古人把杜梨树栽种在坟墓旁，寓意就相当的明显了。另外，棠梨树春天枝头开满洁白无暇的小花朵，寓意真爱、纯洁无瑕。最主要的是，棠梨树适应性强，荒山、盐碱地、滩涂等不适合栽种松、柏等树的地方，棠梨树存活性更高，非常适宜一些自然环境恶劣的墓地栽种，且有改善土壤环境、防风、防止水土流失这方面有先天优势。
清明节扫墓祭祖期间，如果坟地栽种树木，这三种树都比较适合。其中以松、柏树种最常见。当然了，坟地栽种树木要因地制宜的利用荒地，其次是要选对树种，然后再说美化环境做地标，寓意美好，寄托相思之情。
