宗喀巴
当时，宗喀巴广拜名师，其中就有仁达瓦，他是十四世纪萨迦派的代表人物之一，其徒弟不仅有宗喀巴，还有克珠杰和贾曹杰，也被称为“师徒三尊”的共同上师。
宗喀巴在仁达瓦的悉心指导下刻苦钻研，佛教思想有了大大的提升。29岁受完比丘戒后，完成僧格，成为一名正式的出家人。
自此，宗喀巴开始讲经传法，并撰书表明自己的观点，其中最著名的有菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》。
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作为一名有独立思想的僧人，宗喀巴不甘与他人为伍，同时针对当时的藏族佛教戒律松弛的状况，提出僧人必须遵守戒律，特别强调不分显、密宗。
为了能进一步规范僧人的行事做派，宗喀巴制定了“不娶妻、不*生、不饮酒、不事生产”等教条。
1399年，宗喀巴将全部精力转移到宗教活动上去，四处宣扬自己的思想，得到了广大群众的热烈支持，获取了民心。
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同时，宗喀巴的活动也得到了阐化王扎巴坚赞(原属帕竹噶举人)的大力支持。
扎巴坚赞于1388年被明建文帝封为王爵，并赐予金印，拥有非常大的政治权利。他虽属于噶举派，但是对藏族其他教派一视同仁，平等相待。
1409年元月，宗喀巴在扎巴坚赞的授意下，在拉萨举行了一场宏大的祈愿法会，前来参加的僧人逾万人，而且不分地区和教派。
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据说，这场法会持续了一年之久，也就形成了每年元月在拉萨地区举行传招大法会的传统，至今仍在延续。
同年，宗喀巴创立了自己的宗派，并在拉萨以东的达孜县建立了甘丹寺，宗喀巴的宗派也因为寺名得名“甘丹派”。
在此后的发展中，宗喀巴旗下的弟子们戒律严明，修行讲究遵循次第，并崇尚苦行，又被世人称为“格鲁派”（“格鲁”在藏语中的意思为“善规”）。
