爱因斯坦说：“人类生命的意义是什么？或者联系到这个问题来说，任何生物的生命的意义是什么？要知道这个问题的答案，就意味着要有宗教信仰。…凡是以为他自己的生命和人类的生命是无意义的人，他不仅是不幸得很，而且也很难以适应生活。”
对于犹太人来说，他们很少会思考这个问题，因为他们中的大多数一生下来就站在他们敬爱的上帝那一边。
如果要搞懂他们信仰的真义，那就必须要搞明白上帝是如何选择他们的——得弄明白犹太教的起源。
犹太教也叫希伯来宗教，是人类早期宗教系统中的“一神教”，对后来的基督教和伊斯兰教的产生和发展都有重大的影响。
一神教顾名思义就是只有一个神的宗教，它的出现标志着宗教不再只是反映人类屈服于自然压力，还具备了系统性神学观念的“超自然力量”，为人类的道德与伦理奠定坚实的基础。
犹太教的起源可追溯到传说中的氏族始祖亚伯拉罕。据约瑟夫斯《犹太古史》中记载。在亚伯拉罕99岁那年，了解到埃及人“对于神所持的观念”后，某一天他突然当众宣称，上帝已向他呈现，并和他立约。
先不管这个记载是否属实，但可以明确在那时已开始构建一个比较朦胧的主神思想了。而一神教真正的诞生是在紧接着的摩西时代，犹太民族也是在这里决定了信仰命运的。
在摩西时代，公元前13世纪的犹太人还住在高地山岗，在树下拜自己的神。而神的种类很多，最多的是巴力神像，大多是黄铜或青铜制成，用金箔或银箔包裹，当然也有材质普通的，也用其他金属或者泥土制作。
当时的伦理和道德还为建立起来，神性与道德、伦理是分离开的，从各个神的记载上就可见一斑。相传巴力神的形象是嗜*成性，不仅*死自己的独子砍掉女儿的头，还将儿子尸体当做祭祀物向天献祭。另据史*载，巴力神还诱奸过两个女子，为其生下两子后分别取名为清晨与黄昏，而两个女子就被放逐到狂野之中。
再加上在埃及的犹太人繁衍越来越多，其民族特性，引起了当地埃及人的妒嫉，犹太人地位下降并成了埃及人的奴仆。
为限制犹太人发展巩固自己的统治，新法老竟下令把犹太人所生的男孩全都扔到河里淹死。
据说当时有位犹太妇人生了个男婴，不忍扔掉他，藏匿了三个月后，最后不得不用蒲草箱装着这个婴儿抛在河里，蒲草箱随着河流向远方飘去，恰巧法老的女儿来到河边洗澡，看见了这孩子，出于可怜救起了他，取名为摩西，并把他扶养成人，摩西就是儿子、儿童的意思。
摩西长大后，看到犹太人的悲惨境遇，就决定把犹太人带出埃及。
但是要带领犹太人出埃及就必须要打破当时的多神崇拜和偶像崇拜。否则崇拜巴力神和其他神的犹太人是不会跟着他走的，而且随着时间推移，犹太民族迟早会被同化。
据《圣经》记载，当摩西在西奈山与上帝立约时，因他四十昼夜未下山，山下以亚伦为首的希伯来人（从亚伯拉罕到摩西时期的古犹太人）就铸造了金牛犊，并向它跪拜。摩西下山后，怒摔法板，命利未人（利未人是雅各儿子利未的后裔，被上帝挑选为专门在会幕事奉上帝的支派）处死那些叛教者。
后又因希伯来人占领摩押、米甸后，崇拜当地神，经外族女子引诱背弃亚当，改拜巴力神。
摩西因此颁布了“十诫”强调上帝的唯一性，不仅纯化了信众，并为出埃及埋下信念和使命的基础。
“十诫”的产生，成为“一神教”犹太教的基本教义。同时，也确立了评判善恶和伦理道德的统一标准。
出埃及后的犹太人，长期流浪，过着半兵半民的生活，摩西为坚定他们的信仰，不厌其烦地以出埃及作为上帝恩宠犹太人的证明。
经过40多年的艰难跋涉，犹太人终于到了上帝指引的富饶之地——迦南地。
由此，犹太人成为上帝的选民，摩西则成为最伟大的先知。
史学界认为摩西是犹太教的创始者。
宗教成为犹太人的日常，其信仰在犹太人生活中被忠实践行，才是对上帝有效的虔诚；犹太人在现实生活中，感受信仰的存在，遵循善行就是信仰真纯的证明，必须对上帝负责；为了这个上帝，成千上万的犹太人抛家舍业，只为成为真理的见证者。所以，犹太人认为，谁能在上帝那里找到自己存在的根基与目的，谁就能体验到犹太教的信仰。
在犹太教中，有四种罪恶是穷凶极恶的滔天大罪：偶像崇拜、淫荡、*人和诽谤。其中，反对偶像崇拜是犹太教最本质的教义。
这也是希特勒要铲除犹太人的一个重要原因，因为犹太人的反偶像崇拜挡住了希特勒个人形象包装的前进道路。
犹太人把领袖分为两类：摩西式的和图腾式的。
摩西式的领袖，像先知、宗教运动的创始人、共和国的建立者这类人，比如摩西、释迦牟尼、*等等。
图腾式的领袖，像独裁者、国王、民众演说家这类人，比如希特勒、特朗普等。
区分两者的关键在于，是否禁止偶像崇拜。
爱因斯坦在1953年说过，分析到最后我们发现人类所有的价值都是以道德为基础的。
毫无疑问，摩西的独特之处在于，看清并实践了这种理念。在如陨星般迅速沉浮的历史长河中，摩西的持久不衰证明的伟大，远远高于希特勒、斯大林那样的图腾式的领袖。
有人说，有宗教信仰的人一开始就赢在了起跑线上，因为宗教的词汇里包含了太多的人生哲理，而不需要像无信仰者那样去亲身体验感悟，甚至在前进的道路上有着信仰支撑，面对艰难困苦成功的可能性更大。
在某种程度上来说，这种说法是对的，因为信仰者本身已经拥有了强有力的心灵寄托场所，而且他们拥有标准的践行三观，这是符合整个人类利益和大方向的。
有理由认为，犹太教是犹太族得以几经磨难还能长存并生存良好的基础。
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