育邻梦
网友提问：有人认为教师蹲下来跟学生交流会影响教师的权威性，你怎么看？
回复：老师教学权威性的源头：纪律严明、教学正确。老师蹲下身子跟学生交流，体现出老师对学生的关爱，并不会影响老师教学的权威性。因为，身高不是老师教学权威的基础，上初中个子就比老师高的学生越来越多。
生命，被赋予了繁殖能力 生长周期 小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应 主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。
刚出生的人类婴儿不能自主控制自己的身躯、不能自己寻找食物、不能独自抵御生存环境伤害、不知该如何与同伴进行分工协作......作为自然生命物质体系中综合智商最高的社群性胎生哺乳动物，人类孩子出生后必须通过不断模仿学习才能从长辈那里继承综合生存技能。当然，为了将业已形成的文明生存方式世代传承下去，人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。那么，为什么说老师教学权威性的源头是纪律严明、教学正确呢？
身高不是老师教学权威的基础
《管子·立政》·七观
期而致，使而往，百姓舍己以上为心者，教之所期也。始于不足见，终于不可及，一人服之，万人从之，训之所期也。未之令而为，未之使而往，上不加勉，而民自尽，竭俗之所期也。好恶形于心，百姓化于下，罚未行而民畏恐，赏未加而民劝勉，诚信之所期也。为而无害，成而不议，得而莫之能争，天道之所期也。为之而成，求之而得，上之所欲，小大必举，事之所期也。令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
白话译文：
征召就立即来到，派遣就立即前往，老百姓舍弃自己而以君上之心为心，这是教化所期望的结果。起初还看不出迹象，最后则成效不可比拟，君主一人行事，臣民万人随从，这是训练所期望的结果。不加命令而主动办事，不加派遣而主动前往，不用上面劝勉，而人民自己就能够尽心竭力，这是树立风俗所期望的结果。君主的好恶才在心里形成，百姓就化为行动，刑未行而人民知道恐惧，奖赏未发而人民得到劝勉，这是实行诚信所期望的结果。做事不产生恶果，成事之后也没有失败，得到的成果没有人能够争夺，这是遵守天道所期望的结果。行事即成，有求即得，君主所要求的，大小事情都能实现，这是办事所期望的结果。有令则行，有禁则止，凡是法令所及和风俗所影响到的地方，就象四肢百骸服从内心一样，这是为政所期望的结果。
鲁迅先·《故乡》:“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人类诞生之初和其它自然生命一样，全赖自然环境生存、亦不曾有仍何生产劳动职业分工，更谈不上精心端坐着教孩子们学习抽象文化知识。
采摘植物果实充饥、捕获其它动物“打牙祭”、选择口感尚好的植物播种、把捕获到的动物幼崽养大、试探使用抽象符号记录生活经验......在漫长的生活实践过程中，人类将特定现实物质的形态 性状 功用提炼汇集成抽象的符号 读音 寓意，从而形成了人类特有的抽象社会文明，人类社会文明形成的程序物质实体—>物质用途—>抽象字符【包括寓意 读音】—>文明成果。教育从教孩子识字入手、逐步将文字与生活实践结合起来，属于人类社会文明进化的“逆向性赋能”工程，学习就是从零起步、逐步适宜某种人类社会文明生存方式。
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解惑。老师，传授道义、教授学业、解答疑难问题的人。传授道义、教授学业就是老师根据人类社会既有文明智慧要求，主动担负起对孩子学习成长的教化工作；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困惑。也就是说人类教育工作分两部分，基础部分由老师主导，将被人类社会公认的正确智慧知识教授给孩子们；极少部分由学生占据主导地位，主动提出成长困惑、老师被动解答。
德高为师，身正为范，德行高尚的人才能成为老师，行为端正的人才能成为师表榜样；学高为师，身正为范，学识渊博的人可以做老师，言行举止端正的人可以成为其他人的榜样。教育是老师或家长以自身言行引导未成年孩子适应文明社会生活的综合性行为艺术，德行高尚、行为端正、学识渊博是成为一名好老师的基本素养。因为，处于高行为可塑期的孩子们很容易被“近朱者赤、近墨者黑”，老师的综合文明素养会传染给孩子们。
上课认真听讲、课堂上积极思考、课间愉快玩耍......纪律&安全是一切学校教育工作有序开展的基础，没有纪律&安全教育工作就无法有序进行。然而，孩子们天生好动，没有任何一个孩子能够端正的坐在课桌边听完一节课。因此，正常教学工作的基础包括调节课堂气氛、讲授正确的知识。所以，老师教学权威性的源头：纪律严明、教学正确。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。
