曹操字孟德，一名吉利，小字阿瞒，此人虽是杰出政治家、文学家。但生性多疑，好猜忌。曹操一生处斩了很多的名臣、武将、文人、辩士，无论是势不两立的对手，还是自己阵营的股肱之臣，即便有恩与他的人，都被他所*，比如华佗、吕伯奢等。如果对他权力、威严有所侵犯者被*，也算死之有因，可是还有好多人，被他谎称梦中所*，稀里糊涂地成了曹操的刀下之鬼。所以有:“曹操*人，乱来一气”，的俗语。就在曹操的乱*一气中，竟留下了几句千古名言，至今被人引用。
第一句：宁教我负天下人，休教天下人负我！曹操*吕伯奢一家时留下的名句
东汉末年天下大乱，西凉董卓兵马最是强大，攻入京城挟持了汉献帝，并在京城无恶不作。曹操就以献割鹿刀的名义，准备去刺*董卓，结果刚到动手的时候，董卓从睡梦中醒过来，看见曹操拿刀心中一惊，就听见曹操跪倒在地说要献宝。曹操出门之后夺马狂奔，并在中牟遇见陈宫，准备一同回乡举兵，
二人逃至成皋县，这里有一位曹操的故人吕伯奢，此二人就前往投奔。吕伯奢热情的招待他们，出去买酒，吩咐家人准备下酒菜。曹操生性多疑，此时又在逃难途中，听到厨房有磨刀之声，就怀疑吕伯奢有二心。曹操偷偷前往厨房门口，里面又传来：“缚而*之可乎？”这下曹操确定吕伯奢一家起了歹心，就和陈宫二人拔剑入内，手刃吕伯奢一家，然后他们在厨房发现一只猪。
明白是误*好人后，两人只得匆匆起行，继续逃难。两人没走多远就遇到买酒回来的吕伯奢，曹操二话不说又把吕伯奢*掉，陈宫见他恩将仇报滥*无辜，与他争论起来，然后曹操说出“宁可我负天下人，不可使天下人负我”这句名言。意思是:“宁可我对不起天下人，天下人不能对不起我”
这件事的真相三国志有记载，与三国演义有些出入，三国志中是这么说的:曹操投奔故交吕伯奢，对方不在家，他的儿子和门客贪图曹操的财物，于是合谋想要把马匹和财物留下，曹操无奈之下只好反击，*了好几个人。
三国志是比较可信的，此说虽然洗白了曹操的*人动机，但是曹操的心狠手辣是毫无疑问的！据说最近有人用此言调侃中国男足，说中国男足的座右铭，就是这句话。此举虽然欠妥，但是作为中国男足也应当深思一下！
第二句，“”覆巢之下，岂有完卵” 曹操*孔融时，孔融女儿留下的名言。
董卓老贼独揽朝政之时，要废掉汉少帝刘辩，遭到孔子之后孔融（就是4岁能让梨的小弟弟）的反对，董卓一气之下便想要*了孔融，可他又怕引起天下的不满，就伪诏任命孔融到黄巾军最为猖獗的北海国为相。想不到孔融到北海后设立学校，标显儒术，荐举贤良，就算只有一点微小的善行，也都以礼对待，当时被人尊称为“孔北海”，经刘备向献帝表荐后兼领青州刺史。
那既然孔文举有这样过人的才学在士子间的名气，最终却为何被曹操所*呢？
这就要说到孔融这个人的性格了。孔融自负于才气秉性，好交天下朋友，喜抨议时政，言辞激烈过于偏激，尤其是他对父母的看法是：母亲与孩子的关系，就像容器和里面装的东西一样，分开就没有什么关系：父与子有何恩情？不过是当时的情欲发作而已等，诸如此类的大逆不道有悖礼教的话来。他的这个论调招致大多数人不满，同时也引起了曹操对他的嫌弃，并对周围的人说：一个对父母不忠不孝不敬的人怎能配享如此荣誉呢？
建安九年(204年)八月曹操进攻下邺城，曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操，说:“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”
曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。孔融答说:“按目前的状况想一想，肯定就是这样了。”孔融自以为自己身为孔子后人、名门正统自视清高，经常讽刺挖苦曹操，语言刻薄，说风凉话，多有当众侮慢曹操，让同僚和百姓都以为曹操怕孔融而不敢驳斥于他。
公元207年(建安十二年)，曹操北讨乌桓，孔融又讥笑他说:“大将军(曹操)远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊!”
当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。
曹操对这个名重天下、狂傲不羁不尊礼法的孔融实在无法忍受下去了，于是以广招门客肆意诽谤朝廷、轻慢同僚不尽礼数欲图不轨等罪名，将孔融处死，时年五十六岁。
孔融被害时，曾祈求曹操保留他的一双儿女，因年幼寄养在别人家中。那日，孔融的儿女二人正在院中下棋，有人来通报父亲被捕的消息，但见二人不为之动。旁边的就问道：“你们的父亲被逮捕了，为什么你们还坐着不为所动?”
谁知七岁的女孩答说：“覆巢之下安有完卵?”这话的意思是：哪里有鸟巢毁坏了蛋却不破的呢？曹操听到之后，暗暗震惊，于是就决定斩草除根。
女孩见到前来捉拿兵将，就对哥哥说：“如果死了地下有知，能见到父母一家团聚，这难道不正是我们最大的愿望吗!”说完便引颈就刑。
孔融女儿这句名言，作为成语就流传下来！
第三句“舐犊情深” 曹操*杨修，杨修之父杨彪留下的名言。
出身弘农杨氏的杨修爱耍小聪明，屡犯曹操之忌，所以在曹操出兵汉中时候，以扰乱军心为名，*了杨修。杨修死后，曹操请他的父亲杨彪来做客，以表安抚，毕竟杨修出身名门，就算*了他也得给他的家人几分面子。
曹操看到杨彪消瘦了很多，便出言询问，这听上去是一种关心，其实更是一种试探，因为曹操知道杨彪是为了儿子的死而消瘦，想知道他是否心怀怨恨，杨彪当然懂得其中的意思，便回答道：：“愧无日䃅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” 意思是：我惭愧自己没有金日磾那样的先见之明，心里还怀有老牛舔舐小牛犊那样的慈爱.!
这里有一个典故:金日䃅是汉武帝近臣，他*了两个行为不端的儿子，免生后患。以表忠心不二。杨彪之所以提到他，就是为了化解曹操的疑心，表示自己也知道儿子的过错，只是自己没有金日磾那样的觉悟罢了。曹操听了，也就没有再追究什么了。后来，杨彪的话也成了千古名句，被化用成“舐犊情深”一词。
第四句:以孝治天下者，不害人之亲。施仁政于天下者，不绝人之祀。” 曹操*陈宫时留下的名言
公元192年兖州刺史刘岱被青州黄巾军*死，济北相鲍信等迎曹操领兖州牧，使曹操有了一大块比较稳固的根据地，实力大为增强。这是曹操一生事业的一个重要起点。在这件事上，陈宫起了很大的作用。之后曹操*害了众多名人志士，让陈宫觉得此人心狠手辣，诡计多端，便与张邈一起反曹，辅佐吕布。
吕布先后占领了曹操的兖州与徐州。之后在邳城战役之中，吕布、陈宫被曹操所擒。陈宫誓死不降，毛宗岗评三国演义此处下注“硬汉”二字，曹操为了挽留陈宫，说道：“如果你死了，你的父母怎么办呢？”陈宫却说道：“以孝治天下者，不害人之亲。施仁政于天下者，不绝人之祀。”正是由于陈宫这句临刑名言，曹操在处死陈宫之后，将其父母及妻儿接到许都赡养。这句话不仅感动曹操，在后代被许多人所引用。例如有人评论李世民不算得明君，是个不孝不仁之人，更谈不上布施仁政，就是借用这两句话为依据，因为玄武门之变时候李世民把建成、元吉两家斩尽*绝了！
第五句，“大耳贼最不可相信” 曹操*吕布时，吕布骂刘备的话。
建安三年的时候，曹操和刘备联手围攻吕布，吕布寡不敌众大败，再加上他平时不得军心，直接被手下的士兵给捆了送给曹操。押上了白门楼
白门楼上吕布向曹操讨饶，还一直央求刘备替他说情。之前刚刚被吕布背叛过的刘备瞬间怒火中烧，直接对曹操说，难道你忘了吕布之前对丁原和董卓做出的事情了吗？曹操听了此言，直接下令将其处斩，吕布在临死之前恨透了刘备，冲刘备大喊你这个“大耳儿最叵信者”意思是大耳朵的人最不可相信。这里的大耳朵指的就是刘备，意思说他是满口谎言之人 刘备的话最不可信，吕布也是向曹操暗示切不可相信刘备。但是由于吕布这个人实在是声名狼藉，谁在乎他说什么。但是后人常用此言谴责那些“满口胡言，不守信用”之人，或调侃耳朵大的人。
