纸篷船的折法,带棚子纸船的折法

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-11-01 08:19:11

六一儿童节马上就要到了,孩子们或许会因为即将到来的节日欣喜,家长们也在为孩子们的这个节日忙碌着。而对更多的人来说,儿童节只成为了一个符号,或者一段不怎么深刻的记忆。

儿童节是属于儿童的节日,事实上,所有的人都曾是孩子,都曾从童年慢慢长成大人。在大人的童年岁月里,也有呼朋引伴的热闹,和在泥土中打滚的淘气。在六一儿童节到来之际,让我们来看看这些传承颇久的游戏、童谣。它们有的渊源颇久,在一代一代的小孩中已传承过百年;有的比较新,完全是一个新时代的产物。随着时代的发展,有的游戏现在已经鲜有人玩,有的还是聚会、班级中的经典环节。

儿时记忆游戏

成都漫画家 季 风 曾 在2003年出版了两本民俗漫画,一本《百谣图》、一 本《 百 戏图》。他在这两本书里,收录了上百的游戏、儿歌和童谣,并为每个游戏、儿歌、童谣都配了民俗画,翻看这些漫画,能感受到小孩们是怎么玩这些游戏的。

纸篷船的折法,带棚子纸船的折法(1)

跳房子

跳房子、晒画片……

那些年我们一起玩过的游戏

打棍是个区域游戏

许多老游戏,有些是记者小时候见过或玩过,有些从父母和其他长辈的口中曾经听到的。而这些,季风说百分之九十以上都是自己小时候玩过的,后来为了集结成册出版,也做了一些收集工作,补充了一部分进去。“我从小生活在成都东边的厂区里,上学在厂里的子弟校,跟着其他的小伙伴一起玩,一起玩过好多游戏,而且游戏也有时尚,每隔一阵子,就会有一个新的流行。”

纸篷船的折法,带棚子纸船的折法(2)

打棍

这些在上世纪六七十年代间的流行游戏,都反映在了《百戏图》里:孩子们冬天在一起‘挤热和’;放了学背着的书包就成了游戏的‘武器’,既能进攻,也能防御;一张简单的白纸,在孩子们的手下能变成不同的花样,就算是船,还有快艇、双头篷船和平底船之分。纸还能折成不同的纸飞机、帽子、衣服、枪和武器,折纸本身充满乐趣,折完以后还能作为游戏道具,乐趣翻倍。

季风在收集游戏的过程中还发现,虽然大家玩的游戏大同小异,但是有些游戏还是有浓郁的“地方特色”。“有一个游戏叫‘打棍’,我小时候没耍过,是一个家住在北门木综场附近的朋友告诉我的。”打棍就是用长木棍打短木棍:玩者分为两个组,一组持长木棍,站在地上画的大圆圈里,一组在圈外;短木棍先放在圆圈里,持长木棍的先用长木棍猛敲短木棍,短木棍弹起来后再横起一击,将其打出圈外,若圈外的一方没有接住,则持长木棍的一方获胜,若接住了,再往圆圈中抛去,圈内一方得挥棒把它打飞,若没能接住,就算输。如此往复。

女生喜欢跳房子

说起小时候的游戏,许多人有这样的感慨:小时候玩的游戏太多了。除了多,有些游戏还“男女有别”,男娃娃玩的和女娃娃玩的不一样。还记得念小学的时候,夏天的课间休息时分,女生拿着一圈橡皮筋就出去了,少则三四人、多则五六人,甚至八人,就开始跳,冬天大家也会一起踢毽子,看谁一口气踢得多,或者互相踢,你踢给我,我踢给她。在当时,跳绳、踢毽子的,都是女生比较多。

还有些游戏,也是女娃娃耍的比较多的,很具有代表性的一个就是跳房子。平时常在一起玩的女孩子们在房前屋后找一块稍微平整一些的空地,用粉笔或者瓦片、木棍在地上画出格子,在格子里面写上数字、或者其他的名词,跳房子的人在“房子”内单脚着地,按一定的顺序往前踢“子儿”,子儿踢到哪格,就单脚跳到哪格,最先跳完的赢。如果把子儿踢出去了,就算输。有些格子还有不同的“特权”——能双脚站立,或者是能直接跨入某一格。

成都民俗学家刘孝昌介绍,根据地上画的房子形状不同,跳房子还分两种,一种是四四方方的,叫“豆腐房”,还有一种叫飞机房:中间一排格子,倒数第二格左右两边各有一个格子,看上去像飞机的翅膀一样。跳房子的“子儿”也有很多花样:简单点的,是就地捡的瓦片石块;复杂点的,是串起来的旧算盘珠子,自己缝制的布沙包;如果要让“子儿”好用,就废物改造,找出家里用完的“百雀羚”铁皮罐,在里面装满沙子做成。

纸篷船的折法,带棚子纸船的折法(3)

晒画片

晒画片一代人的记忆

这些游戏中,有些游戏是典型的时代产物,比如“晒洋画”。“这个游戏在我小时候特别流行,晒洋画儿,是用化学药剂感光药剂来显影的。”晒洋画需要几样东西:底片、晒图纸、两块玻璃、橡皮筋。底片是山水、人物的画片,比如人物有张飞、关羽、孙悟空,也有双枪老太婆、杨智荣等。这些画片可能是别人用过的、旧的,或者是自己画的,还有可能是从图书上剪下来的。

晒图纸通常是天蓝色的,上面涂有感光显影液,一般需要去商店买。拿两块玻璃把底片和晒图纸夹在其中,为了夹得尽量紧可以在玻璃两端用橡筋固定好,在大太阳下面晒上十多分钟或者更长时间以后,取出晒图纸放在清水里,晒图纸上便出现了底片上的图案。

在季风的记忆里,街头巷尾常有小商贩提着篮子兜售晒图纸,划好的玻璃片、橡皮筋、夹子也能在这些小贩手里一并买到。“到了七十年代,晒洋画也升级了,可以在布手帕上面涂好感光显影剂,用黑白相片底片直接晒出人像。

从唐宋时候起,成都就有游赏之风,盛甲西蜀。民俗专家刘孝昌介绍,历史上,成都的游艺活动颇多,世代相传,儿童游戏也是如此。不少游戏从明、清流传到民国时期,有的还流传至今。“像抽陀螺、扯响簧、骑竹马、踢毽子、老鹰抓小鸡、斗鸡、跳绳、抽中指、抓子、蛇报蛋、藏猫儿等等游戏,都是从清朝传下来的。”

刘孝昌说,这些游戏有几个特点,游戏需要的道具多是孩子们自己动手做的,除非道具比较复杂,孩子们做不了才会买。有些游戏还有很强的竞技性,需要孩子们互相协作。

纸篷船的折法,带棚子纸船的折法(4)

画丁老头

田间地头六子冲

棋类游戏是民间流传很广的一种游戏,在田间地头也能见到,游戏器具也很简单。刘孝昌介绍,双方在地上或者纸上横着竖着画四条线,再在外面划线围成一个九宫格,各自寻捡6个石子、砖块或者木棒作为棋子,就能对弈。棋子放在纵横线的交错点上,每次可以沿着线移动一格,横向或者竖向都可以,每次只能移动一个棋子。

游戏获胜的规则也很简单,两子吃一子。如果一方把两枚棋子移动到一条直线上,对着对方在这条线上的独子时,就能吃掉对方这枚棋子。如果吃掉了对方全部6枚棋子,或者把对方的棋子全部围住不能移动,就赢了。由于规则简单,道具也方便易得,在四川的城市和乡村,如果两个人相约下盘棋,那就指的是下六子冲。

除了小娃娃耍,大人也很喜欢这个游戏。农人休息时,街上店铺里的学徒员工无事时也爱相约下一盘六子冲。除了对弈的两人外,六子冲还会吸引一大帮看客,就跟看人下象棋一样,一边看还一边帮忙支招:这个棋子往左走,那个往前,非常热闹。

民国年间,上世纪40年代,跳棋从上海传入成都,后来又有了军棋,棋类游戏逐渐丰富起来。到现在,知道六子冲、玩六子冲的人却越来越少了。

纸篷船的折法,带棚子纸船的折法(5)

放风筝

自己扎个纸风筝

放风筝也是在成都有着悠久历史的户外运动。据说风筝能追溯至春秋战国时期,由鲁班发明,当时是用木头做的,叫木鸢,也不是用来玩的,而是用作军事侦察的,到了唐朝,木鸢逐渐演变成了纸鸢。放风筝也很普遍,不少地方都有这个习俗。

以四川为例,在清朝末年和民国初期,川内各个城市、乡镇、农村都能见到小孩子放风筝,在《成都通览》一书的相关记载中,成都放风筝的风气在全省都是最盛的,还说“俗言‘杨柳青,放风筝’。十冬月即有放之者,至春三月止。”刘孝昌说,只要有风,许多小孩都会去空坝里放风筝。

在清代,风筝就有各种样式,还有专门的手艺人扎了漂亮的纸风筝在青羊宫二仙庵一带叫卖。“但是那个是卖给大人的,小孩子放的风筝多数都是自己扎的,而且一般扎的都是最简单那种风筝。”最简单的风筝也叫“田字风筝”或者“王字风筝”。娃娃们寻几根竹篾条,用刀片剖细,三横一竖摆起,拿细线扎成个“王”字。

再找来一张白纸,拿浆糊或者米饭团糊到篾条上。扎风筝最考手艺的就是串斗线。斗线也叫提线,穿之前要先选好位置,打两个点,提线拴好后,再接上长长的风筝线和线卷,风筝就好了。有些小孩子想装饰下风筝,还会在风筝上画上画,在风筝后面安些彩色纸的须须,再去和小伙伴们一起放风筝。

放风筝要比哪个放的高,可能还有些娃娃要拿自己的风筝线去缠别个的风筝线。刘孝昌说,以前的娃娃放风筝除了好耍,还有寓意在里面:风筝放得越高意味着越吉祥,那叫“青云之志”;放风筝还把晦气一起放掉了,所以古人会把名字写在风筝上,等风筝飞高以后剪掉风筝线,把晦气放走。所以如果谁的风筝被放走了,是一件令放者、观者都皆大欢喜的事情。

在描绘旧时成都人生活的《竹枝词》中,还有不少关于放风筝场景的描述,比如“微和澹荡锦官城,柳色青青天气晴。三校场中宽敞好,儿童逐队放风筝。”

春节前后扯响簧

扯响簧和抖空竹很像,却也有不少区别。从外观上来讲,响簧有点像半个空竹:一个厚约两公分的竹盘,下面连着一个木椎。竹盘的两头有木头做的面,木面在挨着竹盘边缘的位置上钻的有眼,竹盘上靠近这些眼的位子也开的有哨孔。这些哨腔哨孔就是扯响簧时发声的位子。

“木面上的这些眼,专门有个名字,叫‘门’。开一个眼,叫一道门,二个眼叫二道门,以此类推。”刘孝昌告诉记者。一般来说,这个眼可以开多,也可以开少,一般少的有三个,多的则有八个,甚至十二个。扯响簧的时候,小孩子像抖空竹一样,拿两根棒棒,两根棒棒的一端系上长长的棉线。据说为了防止线磨损,还会在线上面打蜡。

扯响簧除了有“嗡嗡”的声音,很好听,耍得熟练的人还会耍出很多花样,这些花样也有专门的名字:什么“黄龙缠腰”“雪花盖顶”“抛天卦”“地转转”,而且都很形象。“雪花盖顶”,是指耍者用棉线将响簧向上甩,在头顶上空绕一圈;“黄龙缠腰”是指在腰这个高度绕一圈;耍着耍着把响簧抛到地上继续转,叫“地转转”。如果小孩初学,只会最简单的,两只手拿着木棒一上一下地抖,这也有个名字,叫“弹棉花”。

耍抖空竹的也有,但在成都,空竹不叫空竹,叫提簧,也有很多花样。提簧也好、响簧也好,由于制作工艺比较复杂,多是手工艺人做好了沿街叫卖的。刘孝昌说,在过去,响簧和提簧一般都在春节前后玩耍。这个时候大人有空,家长手里也多半有些余钱,可以给小孩买这些玩具。过年期间,城里到处都是提簧、响簧的呜呜声。这逐渐热闹起来的响簧声、提簧声,也让人们过年的心情越发急切。

老成都有俗话说:“杨柳黄,扯响簧。”“杨柳黄时扯响簧”也被唱进《锦城竹枝词》里。刘孝昌说,民国25年2月,成都市民众教育馆举办了响簧比赛,吸引了数千人来参观。

唱着歌谣抽牛牛儿

抽牛牛儿可不是拿个鞭子去抽打黄牛、水牛,而是指的抽陀螺,因为陀螺又叫“木牛”。和现在一些公园的空地上看到的那些老人抽铁陀螺不同,旧时的成都孩童们抽的陀螺,一般高5厘米,直径3-5厘米,用硬的圆木做成。一头平,一头是圆锥形,在尖头处还会镶一根铁钉或者一颗钢珠。

抽牛牛儿的道具还有一根系着棉线的小竹竿,棉线一般长1米左右。玩的时候,孩子们把棉线缠在陀螺的腰那个位置上,然后一手把陀螺放在地上,另一只手将绳子向外一扯,陀螺就能在地上直立着转起来。在陀螺转动的速度逐渐慢下来的时候,用鞭子抽一下,它就再度快起来,继续转下去。

孩子们抽牛牛儿,比的是谁的陀螺转得久。孩子们为了让陀螺抽起来更好看,还会在陀螺上下些小心思,涂个颜色啦、贴上彩纸啦,五颜六色的,转起来煞是好看。孩童还喜欢在抽陀螺的时候唱一些儿歌,比如“一个牛牛儿一把鞭,娃儿跟着牛牛转。”

纸篷船的折法,带棚子纸船的折法(6)

跳拱

男孩子爱跳拱、斗鸡

跳拱斗鸡是上世纪七八十年代以前,男孩子们相当热衷的运动。童年的男孩子的活动强度较之女孩子更盛,这两者都有一定的竞技性。

先说跳拱。在冬天的空地上,就能看到一群男娃娃先猜拳定输赢,输家当拱赢家跳。当拱的小孩弯腰低头,其他人按顺序从他背上依次像跳马那样跳过去。每跳完一轮,拱的高度要往上升一些。当拱的人也从一开始弯腰屈膝慢慢直立起身,站在那里。如果哪个没有跳过,就算输,换下原来当拱的那个娃娃。

斗鸡的对抗性也很强,孩子们抬起一条腿,拿手抱住,站成一个“4”字,单脚跳着用膝盖互相碰撞。谁先跌倒或者双脚着地就算输。本版采写华西都市报记者王茜 图片由季风提供,雷远东翻拍

栏目热文

文档排行

本站推荐

Copyright © 2018 - 2021 www.yd166.com., All Rights Reserved.