孝道是中华民族的基本传统道德行为准则之一，对于赡养父母仅仅有养还不够，更重要的是在赡养的过程中体现出"敬"，这是是人类社会的一种永恒价值。想象一下，如果一个人连给予自己生命的父母都不爱不敬，他怎么能产生对他人、社会、国家的爱呢?怎么会有健全的人格呢?
古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。
佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨三天没有要到吃的，饥饿得快不行了。
这时有个来请教问题的出家人看到了饥饿的佛，心里不是滋味，默默想着：佛是无上福田，众生当拥护。于是就把自己仅有的饭钵和衣服卖掉，换了一钵饭食供养佛。佛知道后，告诉他说：“比丘啊，衣衫是诸佛的壮相，因缘极尊、极重、极恩，你却拿它来换饭给我吃，但我没有这样的福报消得这一钵饭，只有你的父母能消受。”
在菩提心的修行法里，其中的知母心修法教道：“从自己今世的母亲观想，想今世的母亲就在自己的眼前，想自己今世的慈母不但在今世养育自己，而且可能在前几世也曾多次做过自己的母亲。如此反复观想，此一意念稳定后，将慈母的概念推广到每个众生的身上。”
在知恩心修法里提到：“母亲把子女看做自己的命根子，心中只有自己的子女，由于这种深情的养育之恩，自己才有了今天，才有了与佛法相遇的良机，真是恩大无比。母亲过去这样养育过我，将来仍然会这样养育我，如何能回报这样的恩情呢？观得这种心境稳定后，将这种知恩对象从自己的生母推广到每个众生身上观想。”
大乘法的核心及佛菩萨修道心要——菩提宝心，其发心都要从知母心开始修。有了知母之心，知恩心等才会随之而生起。
所以有话道：“堂上有佛二尊，懊恼世人不识，不用金彩妆成，不由旃檀雕刻，即今双亲，便是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德。”许多人走遍名山大川，见到佛像都恭敬礼拜。但其实有两尊佛菩萨，一直就在我们身边。生活处处都是禅，供养好这两尊佛菩萨，相信运气也不会差，孝顺父母也就是恭敬佛菩萨！
