有不少网友认为，椿的报恩源于鲲“英雄救美”的一见钟情，但我个人会更倾向于“影子吸引”这个说法，吊桥反应带来的心动是不足以撑起椿的牺牲和反抗。弗洛伊德的“影子人格”提到人会爱上自己隐藏、压抑的另一面，所以人类恋爱的本质说到底还是自恋。椿不是爱上了鲲，椿对鲲有感恩之心，但她爱上的是有独立意识的自己。动画遵循了道家思想的“无为”和“虚空”，所以造成了这个美丽的误会。故事的结尾，两个人甩掉了外在的身份和集体的标签，坦诚相待，其实也在印证了道家思想中的归零。生命的本质就是一个从0变1，再从1归0的步骤，中国的神话体系也是二进制的世界。
椿鲲的爱情线一直都备受争议，除去给族人带来灾难，主要还是“一见钟情”的设定。椿是不是对鲲一见钟情了? 我觉得不是，《红楼梦》中与袭人初试云雨情这一情节是曹雪芹在佐证贾宝玉性意识的萌芽，但不能拿来作证爱情。椿鲲也一样，他们两个唯一可能成为爱情的节点就是鲲去救椿，这一层“救恩”的动机在原本已经对人类产生懵懂和好奇的椿眼中，加入了柔光滤镜，变成了“英雄行为”。理论和现实的矛盾动摇了椿对族人的信任，对家族的认同感。
每个孩子的成长基本都有【*死父母】这一工序，从一开始无知的全权信任，到叛逆期和自我认知的觉醒出现了质疑和批判，到拥有成熟的认知系统后理性客观地评价。客观上来说，影片是完成了这三个步骤。爱上鲲，其实也是在暗示椿个人认知的建立。讲究“公平与效率”的经济观与“纯粹式”恋爱观的对立
与鲲相处的故事是属于“大鱼”个人认知觉醒和追寻自由的，救鲲给族人带来不幸是属于“海棠”的纠缠与苦涩。救鲲的决心是源于椿的内疚，特别是在有自己独立思考的意识之后，她对于鲲的愧疚随着时间翻倍地积累。常年站在围楼里的椿看不到灵婆所说的“因果轮回”，也无法透彻理解“还不清的债”。
对于站在围楼顶端的我们，对于知晓“椿湫鲲何物”的我们，很容易就猜中了结局。然而身为旁观者的我们有资格嘲讽椿吗？首先要被纠正的是，椿带来的灾难是无意识的，椿一直认为救鲲要牺牲的只是自己的生命，这是影片没有直接表明但含蓄传达的；其次在中国的武侠小说或者忠孝故事里，经常有“一命还一命”的例子，在集体认知教育中长大的椿有这种想法完全是可以理解的，拿着全族人的性命去换一个鲲，这是椿想都不敢想的事情，所以后来知道自己闯祸了，她送走了鲲又回来陪族人一起面对，族人是她即使“成长”了依旧无法割舍的部分，牺牲是椿完成个人认知和集体认知和解的必然途径。
跟《天气之子》比起来，《大鱼海棠》的重点不在强调个人利益是否应该过度为集体利益让步。《大鱼海棠》的世界是建立在古老的神话创世观和原始的民族部落上，它一方面在强调我们保护这个部落文化，另一方面又在探索让偏见“走”出来的方法，只不过《大鱼》把这种方式让度给了少年少女们，让度给了爱情，但少年少女的爱情又不足以撑起这片蓝天大海。
然而为什么“成全式”的男女恋情撑不起这个时代的大爱?
单独把感情线拎出来，就会变成少年为了成全喜欢的少女的喜欢做出了牺牲。这种“成全式”的爱情在几十年前甚至更早之前是受欢迎，但如今更多年轻人受到后现代主义和现实主义的影响，他们更注重“回报”，即我们理解的“效率”。如近几年韩漫就大量出现了“女主穿越回去救赎男二”的故事，有回报的事情成为了我们追求的效率。
