俗话说，“百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂。”可见唢呐虽平凡，却陪伴人的一生。“唢呐一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白”也是对人生最后一站的描绘。
在过去，人结婚时，红衣红妆，唢呐声声，烘托喜庆气氛；再就是人生终点，族人男女老少，在唢呐哀乐声中，怀着对亲人的难舍，送入墓地。
不同的是，结婚是人生重要的节点，拟成家立业，接受美好祝福；而最后一次则是“白衣当头，与世隔绝。”从此，离开这花花世界，远离喧嚣与尘世。
人生在世都免不了一死。若老人去世，儿孙给自己净最后一面，穿上寿衣，装进棺材，唢呐悲歌响起，随着众人的哀戚，起棺，落入墓穴。
初闻不识唢呐音,再听已是棺中人
在豫东地区，老人去世是村里一件大事，所有亲朋好友，尤其是至亲，无论你走多远，都要归来，见老人最后一面，送最后一程。
这里有很多规矩，这一切的一切，都是为了表达对逝去老人的思念和不舍，缅怀老人的恩德。但也是为了安慰活着的人的心，这是给嫡系宗亲最大支持，一个都不能少。
人死不能复生，逝去老人留下来的遗物如何处理呢？
这要分几种情况：一些家具会留下来，除非更新换代，这些东西可以保持原样，睹物思人，时时勾起对老人的回忆和思念；现在生活条件好了，有些生前孩子给买的新衣服还没来得及穿，对于老人生前的同胞兄弟，送给他们穿也是可以的，也许能遂了老人没有实现的愿望；但大部分衣物收集起来，都不会随意送人，更不会随便扔掉。
无论这些衣物价值如何，这是逝者的心爱之物，必须给逝者送回去，才能表达对逝者的尊敬。否则，是不吉利的。
农村老人过世之后，要立即请本村或家族享有崇高威望的人，给过世老人穿衣服，这个须趁早。这时候，胳膊腿或骨关节还能活动，穿衣服方便，如果凉了、硬了，就不好穿衣服了。
小时候，经常听老人说，有人寿衣都穿好了，过了一个时辰又活过来了，只好又重新将寿衣换下来。这说明在我们那地方农村人过逝后要趁机，及时地给老人把寿衣穿上。
换好寿衣、新鞋，用黄刀纸将脸盖住，传说不能让活着的人看见死者的脸。放进棺中，这一步叫“盛（cheng)殓”。
