在上述两个刑场被行刑而死的人，若是没有人收尸，则会被老成都人俗称“干鸡子”的乞丐，拖到名为“黄天荡”的乱坟岗（今宏济路市场附近），用破席裹尸“软埋”。于是乎，黄天荡附近长期都有上百条野狗乱窜，即使大白天行人都需拿着打狗棒结伴而行。
若有亲朋好友收尸，则大多数会暂停榇于地藏庵。这处地藏庵庵内空房和两廊专门用于停放灵榇，庵里的尼姑们便以此为主要生活来源。这种尼姑庵里停放棺材的传统延续到解放前后。
1957年，法云庵直接改成了成都市殡仪馆，也不足奇怪了。这就是成都“老殡仪馆”为什么会在市区繁华地带的原因。
我们再往深层次想，为什么九眼桥附近会建有一座尼姑庵呢？根据老辈子的描述，九眼桥这一片地儿，几千年来一直就很诡异。古书里记载的“怪力乱神“故事很多，除去两个大型刑场的传说外，九眼桥本身也有很多神奇的故事。而成都民间流传的鬼故事，也多大以九眼桥、红瓦寺片区为背景。
至于修建尼姑庵是不是为了镇住某些东西，恐怕就只有当时的人才知道了。
2003年7月17日，随着老马路片区旧城改造工程正式启动。成都市殡仪馆迁出了二环路。在接下来的一年多时间里，成都市殡仪馆的工作都由东郊、北郊两座殡仪馆接手了。
