墓主人除保留了很多现存或失传的经典之作，三号墓的帛书还记录了大量民间的方术、占卜等方法，填补了很多遗漏在历史中的民间文化。
这些记录让我们感受到在遥远的汉代，人们在做重大决定时，如打仗、婚嫁前，都要请人占卜吉凶。他们内心相信，冥冥之中定有神灵指引着苍生。
我们都知道，汉朝自武帝起就开始“罢黜百家 独尊儒术”，而马王堆出土的大量帛书，刷新了我们对那个时代古人思维和行为方式的认知。
从当时流行的易经、方术以及一些天文现象的记录来看，汉人有一种更接近原始的“自然宗教观”。他们对人生、宇宙的认知，更与“天人合一”的思想相近。
所以，我们再回到对这个墓葬的解读，可以说墓主人将自己的这种观念全部融入了其中。这些珍贵文物的价值，在于它透露出更真实和丰富的汉人生活细节。
1973年，沉寂了一段时间的马王堆又热闹起来。因为有一号和三号墓的丰富成果，二号墓的继续挖掘得到了国家的支持。
可是，当推土机将陆地表面的风土铲去时，二号墓的墓坑竟然是圆形的，可汉代墓葬的墓坑基本都是方形的，这有些不合常规。
所以，考古学家们担心二号墓可能会让人失望。果然，打开二号墓发现里面非常简陋，而且整个墓室已经垮掉，除了淤泥和积水什么也看不到。
为了避免遗漏任何一点遗物，考古人员冒着严寒将淤泥全部运了回去。在对淤泥进行彻底的清理过程中，考古人员发现了几块印章，而就是这几款印章，解开了人们长久以来关于这个家族的疑问。
这几枚印章刻有“长沙丞相、利苍、轪候”字样，显示二号墓地的主人是辛追的丈夫，属于轪候家族叫利苍。
根据文献记载，利苍是一个武将，当年随刘邦征战。辛追早年与丈夫一起过着颠沛流离的军营生活，那时候辛追大概是刚刚二十岁左右，就已经有了孩子。她还不到三十岁的时候，丈夫就去世了，这真是“早年丧夫”。
由于利苍死于非命，下葬时很匆忙。另外，那时他还没有被追封，所以家族还不富裕。因此，利苍下葬时没有什么陪葬品，墓葬的规制也很简陋。
考古发掘证明了三号墓的墓主人就是辛追的儿子，又是很早就去世，又是“老年丧子”，人生几大不幸辛追夫人一下就摊上两项。
由于丈夫早逝，她们的儿子从教育到最后的成长，辛追夫人倾注了大量的心血，把儿子一手培养起来。这也是从三号墓的随葬品中，得到验证。
另外，从整个随葬品的清单告诉我们，当时轪候家的家业非常大，他家的家奴就有一千多人。这么打大一个家业，在丈夫去世之后，完全是靠辛追一手把家族壮大起来。
为了更多地了解辛追夫人，湖南省医学院对她进行了医学解剖，发现辛追生前病魔缠身。有严重的冠心病，可能正是由于常年忍受病痛的折磨。所以，辛追对自己的身后事，做了大量的心理准备。
前半生颠沛流离，后半生虽孤独无依的辛追，却享受着丈夫留下的轪候爵位，过着锦衣玉食的豪华生活。可近五十岁的她，也担心自己会随时离开人世，为了死后能升入仙界，她为自己做了精心的安排。
我们现在无可考证，她为此花了多少心思，想了多少办法。可能辛追自己也没有料到两千多年过去了，她却带着无尽的谜题，静静地躺在了马王堆汉墓陈列馆中，这正是我们的幸运。
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