在费了一番周折后，终于找到了传说中的金陵，我梦寐以求的“金兀术墓”。让人大跌眼镜的是，这里是一个铁皮房子，也就是当年考古队的挖掘现场。
大门紧锁，门上被好事者挖破了一个洞，往里望去黑漆漆一片什么都看不到，我用手机带闪光灯向里面照了一张相。
的哥后来说，你胆儿真大，像这种地方我是不敢照不敢看的。他说的有道理，我们平时拍照，尽量不要乱拍一些负能量的事物。
这是房子外唯一一个看起来有点老的物件——墓碑，上面写的是汉字而不是女真文字。你发现了没有，外族的统治者，大都会使用汉民族的文字和文化，金人就是一个代表，到了清朝更是如此，乾隆写得一手好汉字。
有人把这解读为为了安抚汉民族，我很不以为然，如果是那样，那他们一定还会坚持自己民族的文化。古代的诸多少数民族，无一不被同化在汉民族的文化之中。
就连唐朝时期因为迫害跑到中国中原地区的欧洲犹太人的一支，今天也已经不成其为一个独立的民族存在了，原因就是被同化在了汉族里（世界上的所有犹太人都保持了本民族特点，只有唐代到中国的这一支放弃了本民族的文化）。
为什么会有这样的现象发生呢？文化的强大、文化的高度、文化的优秀，总而言之，就是高大上的事物自然会被智者认同。
在来这里之前，我问过我哥，他说这里就是金兀术墓。游览完金陵之后，随着我上网百度搜索一些和金兀术有关的信息，发现，有关金兀术墓的信息极少，并且在网上没有定论。
大多数的说法是，金兀术墓有可能在三个地方，一个是今天的黑龙江阿城，金朝叫上京会宁府。第二个就是房山的金陵，第三个地方是在今天的河南汝州完庄。
网上有不少对金兀术真正埋在哪里的推测，看起来比较有道理的是在阿城的说法，因为根据《金史》（据说是相对于其他史料最可靠的金代史料）推测，他埋在阿城的可能性较大。
但是河南汝州完庄，有金兀术的后人说，亲眼看到过完庄金兀术的墓碑（当然这个不足为据，因为墓分多种，有衣冠冢）。
说实话，我游览完金陵，第一感觉是我哥错了，这里是金兀术墓的可能性不大。后来和我哥见面探讨，他说这里就是金兀术墓无疑（当然并不是指这个房子所在地）。
为什么这么肯定呢？我哥的依据有两个，一是他当年的同事（就是金陵附近村的村民）曾经被考古队雇佣看管挖掘现场，对考古队考察后的结论有所了解。
据我哥的同事讲，考古队发掘后得出结论，金陵已经无太多考古价值，同时也证明了这里有金兀术的墓。
另一个依据是，他们认识一个村民，这个人是当年冯玉祥部队的兵，在平津战役后冯玉祥起义部队被收编时，解甲归田回到了位于房山车厂村的家，他说他的祖上就是守陵的，他说这里就是有金兀术的墓。
我随后又查找了网络上的金陵考古方面的信息，发现又和我哥描述的略有不同。
后来我才明白了，网上的论述，没有提到金兀术墓，而是按照主陵区发掘完颜阿骨打墓叙述的。
但是，后来我才知道，这里确实有金兀术墓，只是不在完颜阿骨打墓这一片地点！
并且不是衣冠冢，还就是肉身墓！我们未来会专门叙述！
完颜阿骨打墓的发现过程，据北京市文物研究所副研究员、金陵遗址考古队队长黄秀纯介绍，纯属偶然。
最初只是一个大坑，但是里面有不少巨石，大坑最初是蓄水用的，后来文物部门才开始挖掘！
挖掘后专家初步判定该墓坑为金太祖完颜阿骨打的睿陵，墓坑中发掘出不少文物，坑内发现的汉白玉雕凤纹石椁，椁盖、椁身均为整块石雕凿而成。
椁盖呈长方形顶式，雕刻缠枝忍冬纹，四角刻卷云纹，中间为双凤纹填金。
石椁内放置木棺一具，木棺外壁为红漆，漆外饰银片鎏金錾刻凤鸟纹。给黄秀纯队长留下深刻印象的是，打开木棺，在棺内头骨处发现随葬有一件金丝凤冠，不仅纹饰非常精美，保存得也十分完整。
800多年了，仍然闪烁着黄金亮晶晶的光芒。在棺内头骨处，除有这件金丝凤冠外，还有一件雕凤鸟纹玉饰件。
