由清乾隆帝命画师创作的《太姒诲子图》
其次，同是《礼记》，对武王寿命的记载也很可疑。众所周知，武王去世后，因成王年幼，才由周公摄政。但《礼记》载：“武王九十三而终”，而他的嫡长子居然还未成年，这显然是历史逻辑的混乱。战国墓出土的《竹书纪年》倒是比较可信，说：“武王五十四岁而终”。
周公辅佐成王的历史已经成为能臣幼君关系的典范
其实，文王横死他乡在史书上早已露出端倪。《史记·周本纪》记载，武王伐纣时，用车拉着文王的牌位同行，并“自称太子发”。显然，武王扶父灵位出征，是专为复仇而来，由于文王横死他乡，无法举行权力交接仪式，姬发只能以太子身份讨伐纣王。
武王伐纣的路上，车中装载着文王的灵牌
《史记·周本纪》还记载，纣王自*后，武王向他的尸体连射三箭，并亲自用剑砍碎纣王尸身，用大斧斩下纣王头颅，悬挂在白色大旗上。武王本以仁义之师自居，自称“以有道伐无道”，本应向天下彰显仁德，却为何对已死的纣王如此残忍呢？姬发虽为仁君，但更是孝子，这恐怕是为报*父之仇不得已而为之。
商汤也只是放逐夏桀，但武王却不放过纣王的尸体
《史记·伯夷列传》中记载：武王伐纣时，伯夷、叔齐劝谏道：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？”。武王为何没有安葬自己死去的父亲呢？可以推测，正因文王暴死他乡，尸首被毁，因此无法安葬。武王这才供起父亲的灵位，起兵伐纣、为父报仇。
