对于社会上的流言蜚语，朱棣也予以严厉打击。任何谈论靖难之役的，都被视为“诽谤长短，议论朝政”，对此的惩罚仍旧是惨无人道的“全家处死”。
在明王朝的高压政策下，缉拿“妖书妖言”是顺理成章的行为。而此类行为，往往会演化中血腥的寻租游戏。以负责缉拿的锦衣卫而言，凡是抓获“妖人”，缴获“妖书”，就可得到重赏。于是，这些恶棍屡屡炮制出一起又一起莫须有的冤案，用严刑拷打获取“口供”，被诬陷的人中不乏朝廷命官。
有明一代，类似行为造成的冤案数不胜数，“死者填狱，生者冤号”，黑白颠倒，日月无光，活脱脱一副人间地狱的惨相。
小结客观地说，比起异常残暴的朱元璋和朱棣，后世明朝诸帝的行为有所收敛，但也一样充斥着血腥的冤案。
明清两朝，并称为中国专制王朝中皇权集中最甚的朝代，这样的“进步”之所以发生在明朝，一方面是因为皇权不断集中的惯性所致，一方面也和明朝开国皇帝朱元璋所兴起的文字狱，并随之而来的肆意*害士大夫有关，皇权肆无忌惮，为所欲为，而能够对其稍加制衡的士大夫的“尊严”和“节操”，则像抹布一样被踩在脚下。越是如此，皇权对言论的管控也越顺手，越严厉；文字狱越是“兴盛”，更是反过来加强了皇权的专制。古代中国专制王朝统治下臣民的苦难，就一直在这样的恶性循环中加深加重，永无出头之日。
