同注4
(五)「琴瑟」是外来乐器?
中国自古古代流传「神农作琴,庖犧作瑟」,单郭沫若先生在《十批判书》中认为「琴瑟」是外来乐器,理由是:
- 第一,甲骨文、金文没有「琴瑟」二字。
- 第二,比较古老的「诗经三颂」:「商颂、周颂、鲁颂」都没有用「琴瑟」之乐来祭祖。
所以,他认为「琴瑟」是西周末期、春秋早期传入中国的「外来乐器」,因为「不古」,所以,在东周只成为男女恋爱的音乐。
【注11】
日本学者林谦三在《东亚乐器考》一书认为中国的琴一类的弦乐器的母胎来自东南亚的竹子制作的「管状琴」:
同注4
中国自古古代流传「神农作琴,庖犧作瑟」,单郭沫若先生在《十批判书》中认为「琴瑟」是外来乐器,理由是:
所以,他认为「琴瑟」是西周末期、春秋早期传入中国的「外来乐器」,因为「不古」,所以,在东周只成为男女恋爱的音乐。
【注11】
日本学者林谦三在《东亚乐器考》一书认为中国的琴一类的弦乐器的母胎来自东南亚的竹子制作的「管状琴」:
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