今天我们来浅聊一下“意境”。 “意境”在我们整个文学概论的学习中是一个非常重要且需要理解的知识点。“意境”这个概念其实离我们并不远，像B站、抖音、小红书中就经常会有某某风景具有意境美、唯美意境的图片这样的文案。那么，“意境”到底是什么呢？
意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学和抒情理论高度发展的长足。需要注意的是它跟典型论的西方首创和象征的中国首创特别容易混淆，大家要区分清除。而关于意境是什么这个问题。我们中国有很多文论家对其进行了探讨。首当其冲的就是庄子。“天地与我并生，万物与我为一”这句诗大家肯定都不陌生，特别是玩过王者荣耀的小伙伴，想必都被那只会解控的鱼膈应过。而这句诗，其实是庄子对“自由之境”的解释。所谓的“自由之境”就是一种忘掉是非，忘掉物我，遵循自然，与天地万物融为一体的境界。从这里，我们开始了对“境”的讨论。接着，刘勰在《文心雕龙·隐秀》中提到：隐，是一种字面意思以外的内容。而这也正是关于“境”的部分解释。他将“境”的概念用到了诗歌理论之中。再到后面钟嵘在《诗品》中，提到了“滋味说”。滋味滋味，其实就是味道。美味的食物能让人感到愉悦，钟嵘认为诗也应该让人有美的感受。到了盛唐时期，意境论得到了极大的发展。王昌龄在《诗格》首次提到了意境。他说诗有三境，物镜，情境，意境。要写好物镜，作者必须去熟悉了解他所要描写的那个事物，这样写出来的物才逼真。要写好情境，要求作家去体味人生百态，这样写出来的请才深刻。而已经将就的是发自肺腑，由心而发，这样的意才真切感人。王昌龄之后，诗僧皎然在《诗式》中提出“缘境不尽曰情”“文外之旨”。刘禹锡在《董氏武陵集记》中提出了“境生于象外”。司空图在《诗品》中提出了“象外之象，景外之景”“韵外之致”“味外之旨”等观点，他们的这些观点其实都在说：意境是一个生于形象而超越形象的深层意蕴。也就是作者用来表达自己内心情感的一种手法。最后，王国维在《人间词话》提到了“有我之境、无我之境”的概念。他是意境论的集大成者。以上呢就是我们意境论的发展。综合他们的学术观点。现在，已经的界定是：意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。注意，这里的审美想象空间也被叫做 韵味无穷。而情景交融、虚实相生、韵味无穷就是已经的三个特点。到此我们对意境的发展和界定都有了清晰的了解。之后我们会对其三个特征进行相细讲解。
欲之接下后事，请听下回分解。
