越南这一路可谓是千辛万苦，加之接受了几千年中华文化的熏陶，越南人从骨子里甚至民族血液中都流露着中华文化。即使后来的越南废除汉字，但当地的历史古迹中，中国汉字以及中国元素无处不在。
这也就是为什么越南的武庙中祭祀的都是中国的武将，在越南人心目中，这便是“文化认同”，认同的不仅仅是中华文化，更是对这些中国武将的认同。这些中国武将在历史上不仅战功赫赫，而且都为国家做出了巨大贡献。
虽说这些中国武将在历史上无人不知无人不晓，可如今时代的人却不怎么了解，有的人只听说过其中大部分人的名字或是历史故事，对其战功以及贡献均不清楚。而其他部分不懂历史的人甚至连里面人物的名字都没有听说过，对司马穰苴，李晟，徐达这三个人人物很陌生。
接下来就带大家了解一下在越南武庙中的十二位中国武将，既然上面所说的三人大众很陌生，那么便先从这三人说起。
本名田穰苴春秋时期齐国著名的军事家。因其显赫的功绩被封为大司马，故后代皆以司马氏称。齐景公非常欣赏司马穰苴，命其为大将军以击退晋国和燕国的军队，而他也不负众望，为齐国带来了非凡的战绩，因此当时的七国被列为春秋五霸之一。因司马穰苴的战功以及势力逐渐扩大致使齐国大夫鲍氏国氏高氏的不满，于是向齐景公说司马穰苴的坏话，齐景公听信谗言，对司马穰苴失去信任，撤了他的官职，司马穰苴最后抑郁而终。司马迁，曹植等人对其的历史评价令人大赞。
他是中唐时期的将士，将军之子。从小受到父亲的熏陶以及严格要求精通骑射，勇武绝断，征讨吐蕃，战功赫赫，被封为右神策军都将。征战河朔，讨平泾乱，为唐朝的平定战乱立下汗马功劳。死后追封太师，当时皇帝因其去世痛苦不已。相较于司马穰苴的结局，实在是令人唏嘘不已。
第三位则是徐达元末明初的战将，他本出生农家，性格刚毅坚强，武功高强，自小习武的他与朱元璋是同伴，后随之入征，为朱元璋建立明朝做出不少贡献。
第四位姜太公姜尚位于武庙之首的姜太公姜尚，大众对姜太公的了解都是通过《封神演义小说里》殷商时期的神话形象，其为元始天尊的弟子。姜太公在历史上确有其人，为周朝的开国元勋，他为武王伐纣，建立周朝战功显著，后世人对其评价极高，后追封武成王。这便是武庙又称武成王庙的原因。
